Categoria: Da vedere

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TREVI – Chiesa Tonda

(Chiesa Tonda)

La struttura attuale è una suggestiva realizzazione del XVI secolo con modifiche del XVIII.

L’edificio è a pianta esagonale e quando non era circondato da case era tanto evidente che ha dato il nome alla località Chiesa Tonda.

Della primitiva chiesa rimane soltanto il portale secondario, ricostruito nella parete nord, che rivela i caratteri dell’architettura romanica.

Certamente non sono i caratteri pressoché scomparsi dell’architettura primitiva la parte più interessante di questo monumento bensì il titolo, esplicito riferimento a una strada importante che in questo punto scavalcava il Clitunno

altra veduta

Nelle antiche scritture il ponte in questione veniva chiamato pons lapideus (= ponte di pietra ) evidentemente perché si differenziava dagli altri ponti in legno. E dall’anticha dizione è derivato il toponimo di LAPIGGE, talvolta corrotto in La Pigge e quindi Pigge.

Era questo il ponte che permetteva all’antica strada, ancora perfettamente identificabile in tutta la sua estensione, che congiungeva la località Torre di Azzano all’abitato di Trevi.(inedito 1999)

Il tratto da Torre di Azzano al Clitunno era già stato identificato dallo Scmeidt, attraverso la fotografia aerea, ma poi il geografo non aveva saputo individuare il proseguimento verso Trevi in quanto allora (1965) nessuno, eccetto gli Autori locali, sospettava che Trevi fosse Romana. Fu solo il Sensi (1975) che individuò caratteri romani e non medievali nelle primitiva cerchia delle mura dell’antico castello.

Il plurimillenario tracciato stradale fu interrotto dalla costruzione dell’alveo artificiale del Marroggia, ma la gente ha sempre seguitato a percorrere l’antica via diritta guadando il torrente, quando possibile, nonostante la vicinanza del ponte, specialmente quello a valle.

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Giovanni di Pietro
(Lo Spagna)

Chiesa di San Martino
Affreschi 1

Lunetta sopra il portale di ingresso.
Nel bordo inferiore reca la firma di Tiberio di Assisi.

All’interno, ai lati dei gradini del presbiterio, sono conservati questi due affreschi attribuiti al Mezastris.

Sul volto della Madonna a destra sono evidenti distacchi di colore

Nella cappella esterna, intitolata a S. Girolamo, la parete sinistra è occupata da un grande affresco, considerato il capolavoro dello Spagna (1512). Raffigura la Madonna Assunta in una mandorla di Serafini. Ai Piedi: S. Girolamo e il leone, S. Giovanni Battista. S. Francesco e S. Antonio da Padova

Convento: Affreschi del refettorio e del chiostro

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Giovanni di Pietro
(Lo Spagna)

Chiesa di San Martino
Cappella di S. Girolamo

Sul lato nord del piazzale antistante la chiesa si trova la Cappella di S. Girolamo. Fondata da Cesare Minerva nel 1512; chiusa al pubblico nel 1723 e ridotta ad uso interno del convento e poi addirittura come cimitero dei frati, fu riaperta dietro le pressioni dei trevani nel 1837. Sulla parete di fronte alla porta d’ingresso, S. Emiliano e la committente inginocchiata, affresco di Tiberio d’Assisi.

Cappella di S Girolamo – interno

(Foto 8/2/08)

P10882

Giovanni di Pietro detto Lo Spagna,

Assunta in cielo fra i Santi Girolamo, Giovanni Battista, Francesco e Fra’Leone

.

Conserva nel suo modestissimo interno, sulla parete sinistra un grande magnifico affresco di Giovanni Spagna: al centro la Vergine Assunta in una mandorla iridata con teste di cherubini e tra due Angeli adoranti, in basso, inginocchiati, i Ss. Girolamo, Giovanni Battista, Francesco d’Assisi e Antonio da Padova; fa da sfondo un ameno paesaggio ripreso dal vero con la Valle Umbra e la città di Foligno; al centro la data MD. XII.^.1

L’opera è da tutti stimata come una delle più belle del pittore: il Bragazzi parla di “capolavoro dello Spagna”, mentre il Cavalcaselle -pur riscontrandovi vari difetti- ne ammira la finitezza del disegno, la leggiadria dei serafini che fanno corona alla Vergine e la particolare bellezza dei santi, fra i più ispirati dipinti dall’artista. Guardabassi si limita a descriverla,sottolineando l’atmosfera limpidissima sul cui sfondo risalta una veduta di Foligno, mentre lo Gnoli nota come l’Assunta sia del tutto simile ad una S. Caterina, quasi contemporanea, conservata nella collezione di Lord Brownlow. La critica successiva, in particolare il Van Marle, considera questo affresco -che a quanto sappiamo fu riprodotto dal Ramboux in occasione dell’apertura_. al pubblico della cappella, prima inclusa nella clausura (C. Bartolini, 1837)- opera di transizione che segna il passaggio dalla primitiva formazione peruginesca ad una nuova sensibilità raffaellesca. Le opere successive, infatti, mostreranno il pittore talmente vicino a Raffael lo, da indurre gli studiosi ad ipotizzare un nuovo e profondo contatto tra i due artisti -forse avvenuto a Roma- tale da costituire una svolta decisiva nel linguaggio artistico dello Spagna.^.2

Convento: Affreschi del refettorio e del chiostro

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Tavola del XIII secolo già nella chiesa di S. Martino in Manciano

Una delle più significative opere emigrate da Trevi verso più importanti musei.

La ricchissima dotazione delle piccole chiese, oggi difficile anche da immaginare, è ormai ridottissima, per incuria degli uomini, per oltraggio del tempo, per furti o per accaparramenti di altre istituzioni.

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Piccola chiesa che identifica il vocabolo di poche abitazioni sulla montagna ad est di Trevi, chiamato appunto Coste di San Paolo o Coste San Paolo, ultimo villaggio, con una splendida visione su Trevi e la valle sottostante, sulla strada che si inerpica fino al valico (quota m 1291) per Pettino (m 1074)

È in pietra a vista, a filaretto, orientata, coperta con volta a botte con campaniletto a vela sulla facciata.

Restaurata nel 1970, come recita una targa all’interno, per volere di D. Bernardo Giacometti, originario da Coste, all’epoca parroco di Bovara.

Le abbondanti stuccature in cemento danno all’edificio un innaturale tono grigio un po’ triste. É urgente un intervento per riparare il tetto e ripristinare l’aspetto generale, alquanto suggestivo.

All’interno rimane una sola pittura, sulla parete destra, del primo Cinquecento ma largamente restaurata.

Raffigura la Madonna in trono con Bambino tra S. Francesco e S. Sebastiano, con una lunga iscrizione in due righe ormai pressoché perduta. Sicuramente almeno un’altra immagine con il santo titolare doveva decorare la chiesa, forse sulla parete dell’altare, che insisteva contro terra e quindi la più danneggiata dall’umidità.

Nelle antiche scritture veniva denominata anche S. Paolo di Tergnole^.1 o di Atergnole^.2, anticamente chiesa curata che serviva 20-30 famiglie^.3, officiata in alternativa a S. Maria di Pelano o S. Maria Vecchia.

Tutte le foto sono inedite © f.s.2006

Nei restauri del 1970 fu scoperto, all’interno dell’altare di pietrame, l’altare qui a destra, ora spostato in altra parte della chiesa. Attualmente è in uso l’altare della foto a sinistra, con una mensa in travertino sopra una elegante colonnina classica di cui si ignora la provenienza.

06X

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Note

1) Sella, Pietro, 1952, Rationes Decimarum Italiae – Umbria, Città del Vaticano, nn. 6746 e 6921

Natalucci, Durastante, Historia … di Trevi, Todi, 1985, c.588.

2) ibidem, cc. 912, 1167

3) ibidem, c. 912

Questa bella epigrafe, già pubblicata dal C.I.L.1, da tempo inglobata nell’altare in pietrame era ormai ritenuta perduta. Nella monumentale raccolta, stilata tra il 19° e ol 20° secolo era stata riportata sulla fede di una trascrizione precedente..2 Ritrovata nel corso del recente restauro, si può ora vedere infissa nel pavimento del presbiterio nella posizione in cui è stata rinvenuta. L’ultima riga non è visibile perché annegata nella malta. (inedito 2000) Riportata alla luce completamente durante il restauro del 2012.

Con la luce radente è facilmente leggibile il testo, perfettamente conforme alla precedente trascrizione, che informava il viandante della presenza della tomba del PITTORE SULPICIO, Liberto di Lucio, alla distanza di 15 piedi, di fronte, nel campo.

SVLPICIVS

L. L. EROS

PICTOR

Nel XV P FRONT

(IN AGR P XV)

Sul lato nord una porta, con uno strano architrave a mezzaluna, è stata anticamente tamponata con materiali di recupero.

Il 4 Novembre 1998 , Bill Thayer di Chicago, in visita a Trevi, ha individuato un frammento di epigrafe in un blocchetto di marmo riutilizzato nella muratura e ne ha dato subito notizia nel suo sito monumentale.

La parete nord era ricoperta di edera da tempo immemorabile e il frammento è rimasto nascosto fino all’ultimo intervento

architrave della porta della parete nord, a forma di una falce di luna

Nel restauro del 2012 la porta è stata riaperta e il frammento di epigrafe si è potuto ricongiungere con altri permettendone la ricomposizione e la sorprendente lettura

Altra epigrafe, rinvenuta in questa chiesa, databile al 514 d.C. si trova nel museo comunale.

Chiese romaniche Chiesa di S. Pietro a Pettine EPIGRAFI

001-065

Note

1)Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. XI, 2 ¹, n.5009; C.Zenobi, Trevi Antica , Foligno, 1995 p.99

2) Codice Vaticano n° 6040 “Sabiniense“