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Autore: Franco Spellani

  • Proverbi Umbri di O. Grifoni

    Proverbi Umbri raccolti da Oreste Grifoni

    47 – OSSERVAZIONI METEREOLOGICHE E ZOOLOGICHE (pagg. 139-144 )

    Nota: Tra parentesi acute < > è riportato il numero della pagina.

    1. – Sant’ Antoniu da la barba bianca, se non piôe poco ce manca.
    2. – Sant’Antoniu da la varba (barba) vianca (bianca), se non l’ha ‘mbiancata se la ‘mbianca.
    3. – Febbrarittu da lu c….u curtu è piggiore de ciascunu; ma s’arinvene (si fa bello) è più dorge che lo mele.
    Franc. – Février le court, le pire de tous.
    4. – La Madonna Cannellora, se ce nengue (nevica), se ce pióe de i’ immerno sêmo fôra; se ce dà lu solicillu, quaranta giorni d’ immernicillu. Ciarispose ‘na vecchiaccia: o sole o acqua, l’immerno fino a Pasqua.
    <140>
    5. – La luna sittimbrina sette lune se trascina.
    6. – Quanno Pinninu se mette le brache (si copre di neve) vinni ‘l mantellu e crompa le capre.
    7. – Se M. porta N., M. e N. portano A. Se il monte porta la nebbia, l’uno e l’altro portano la pioggia.
    8 – Se volete che il tempu trichi (duri), montagna carca e maremma pulita.
    9. – La neve marzolina trica da la sera a la matina.
    10. – Tantu pozza durane la mia nora, quantu dura la neve marzaiola.
    11. – Quanno tona in quarche parte piôe; – e – Non tona se non pióe. Senso proprio e senso figurato.
    12. – Tonu la sôna, lampu la scampa; – e – Se lampa, la scampa (il cielo non manda la pioggia) se tona, la manna. [Se lampa ce la scampa, se trona ce la sona]
    13. – Se la domenica piôe prima de la Messa, tutta la sittimana è in tresca. (Perugia).
    14. – Celu a bucelle, acqua a catinelle.
    15. – Arcubalenu de matina arrempe la marina; – e – L’arcu de la mane arrempe le fontane.
    16. – Arcubalenu de sera bon tempu mena.
    17. – Tramontana scura, quaranta giorni dura.
    18. – Tramontana chiara, tre giorni spara.
    19. – Tramontana che non pulisce, piôe e non fallisce.
    <141>
    20. – ‘Nté fidà”’ de tramontana scura nè de sciroccu, quanno che rischiara; – e – Lo tiempu non dura, se sciroccu è chiaru e tramontana scura.
    21. – Tramontana .’nse môe, se ‘nso’ tre, sei o nove.
    22. – Se s’annuvola su la brina, piôe prima di dimatina.
    23. – Se vê’ la nêe su lu bagnatu, bruttu tiempu sta preparatu.
    24 – Nêe che ‘ncoccia e non se ne va via, aspetta antra nêe in compagnia.
    25. – Dopo lu giornu de la tempesta, vêne la carma lesta lesta.
    26. – Quann’il mare se lagna, la terra se bagna.
    27. – Stellatu celu, matinata al gelu.
    28. – Matinata scura e giornata chiara.
    29. – Callu e gelu n’armasiru (non-rimasero) mai in celu.
    30. – Lu bon giornu se capisce dal matinu.
    31. – Ponente, nell’ immernu, è come il diavulu nell’infernu.
    32. – Aria roscia, o piôe o soffia.
    33. – Ruscittu de sera bon tempu mena; – e – Ruscittu de sera bon tempu se spera.
    34. – Quattro aprilanti,. Quaranta dì ‘passanti. [duranti]
    <142>
    35. – Quanno veto (vedo) ‘l celu biancu (indizio di grandine) io ce tremo tuttu quantu; quanno veco ‘l celu neru, ecco l’acqua pel terrenu.
    36. – Quann’ il sole insacca (cala riparato dalle nuvole) in Giove (in giorno di giovedì), non c’ è sabitu che piôe.
    37. – Quanno de giuvidì il sole insacca, .prima de domenica aspetta l’acqua.
    38. – Se. la nebbia è a Montalbanu, l’acqua n’è lontanu. (Umbertide).
    39. – Il vento fiorentino porta l’acqua assai vicino. (lbidem).
    40. – Quanno er cocuzzolo ha messo il cappello, Aretini, pijate l’ombrello. (Ibidem).
    41. – Quanno la nebbia è a Sant’Anna, l’acqua sciamanna. (Ibidem).
    42. – Se la nebbia è a Montacutu, o piôe o ha piovuto. (Ibidem).
    43. – S. Crispinu, la nêe su lu spinu. (Cascia).
    44. – Santa Catarina, o acqua, o ventu, o nêe, o strina.
    45. – Sant’Andrea pescatore (30 nov.), o ce nengue o ce piôe.
    46. – S. Bibiana (2 dec.), quaranta dì e ‘na sittimana.
    47. – Santa Barbara, (4 dec.) sta’ al focu e guardala.
    48. – Santa Margarita, (23 febb.) di neve o di fiori vol’esse’ guarnita (Lago Trasimeno).
    49. – Natale a lu salone e Pasqua a lu carbone; – e – Natale in porverella, Pasqua in pantanella.
    Franc. – Noél ensoleillée Pàque glacée.
    <143>
    50. – Natale senza luna, centu pecore non fo’ per una. Non vale nulla.
    51. – Prima de Natale nè friddu nè fame; dopo Natale lu friddu e la fame.
    52. – Se ‘n gela novembre e dicembre, farà gennaru intirizzì le membra.
    53. – Dicembre, dinanzi me scallo e deretu me ‘ncenne.
    54. – Li primi friddi so’ li più cattii.
    55. – O lila lela (espressione festosa) de maggiu se fa notte malappena.
    56. – S. Lucia, la giornata più corta che ce sia; Natale ‘na sbattuta d’ale (ovv. Natale un passu de cane); annu vecchiu, passu d’un vecchiu; annu nôu passu d’un bôe; Pasquarella (Epifania) un’orarella; Sant’Antonio, un’ora bona.
    57. – Sant’ Antoniu, gran friddura; S. Lorenzu, gran callura: l’una e l’antra pocu dura.
    58. – Callu e umidu d’estate, fredda e asciutta l’ immernata.
    59. – Quanno canta lu callu (gallo) a lu patullu, o piôe prestu o vêne il finimunnu.
    60. – Quanno lu callu canta a prima sera, o véne l’acqua, o vène ju la nèe; – e – Quanno lu callu canta a prima sera, aspetta l’acqua o la tempesta nera.
    61. – La cioetta su la cerqua se fa ‘n passu e pu’ s’arresta, ecco subitu la tempesta.
    62. – Quannu lu cattu se passa le ‘recchie, o vene nêe, o vene l’acqua a secchie.
    <144>
    63. – Se lu marzu canta lu cuccu, la matina mullu e e la sera asciuttu.
    64. – Quanno canta la cicala, lu granu sta su la staja.
    65. – Li quattro d’ aprile, lu cuccu ha da vinine, se pel dieci n’è vinutu o è mortu o s’è pirdutu.

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  • Proverbi Umbri di O. Grifoni

    Proverbi Umbri raccolti da Oreste Grifoni

    55 – FRASI CHE ACCOMPAGNANO LE ESTRAZIONI DELLA TOMBOLA (pag. 165 )

    1. – Chi mette lu primu non mette l’ urdimu.
    2. – Unu: pirillu.
    3. – Quattru: tira la côa a lu gattu.
    4. – Unnici: li zippitti.
    5. – Tredici: lu numeru de lu diavulu.
    6. – Sedici: se dice pe’ la città.
    7. – Diciassette : disgrazia.
    8. – Diciannove, l’imbriacuni.
    9. – Ventidue : le carrozzelle.
    10. – Venticinque : Natale.
    11. – Trentatre: l’anni de nostro Signor Gisù Cristu.
    12. – Quarantaquattro: le sidîole
    13. – Quarantasette: mortu che parla.
    14. – Cinquanta: Roma
    15. – Sessantadue: l’anni de la Madonna.
    16. – Settanta: la mia callina canta.
    17. – Settantunu: cava ‘n occhiu, ce n’armane unu.
    18 – Settantasette: le cianghe de le femmine.
    19. – Ottantotto: l’occhiali.
    20. – Novanta: lu vecchiu.

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  • Proverbi Umbri di O. Grifoni

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    Proverbi Umbri raccolti da Oreste Grifoni

    54- VARI (pagg. 157-164 )

    Nota:Tra parentesi acute < > è riportato il numero della pagina.

    1. – Lu munnu è bellu perché varia.
    Abruz. – Lu munnu è bbellu, perchè so’ bbarie le cer velle.
    2. – Chi ha fattu lu munnu l’ha saputu fane.
    3. – Un po’ pirunu ‘nfa male a niciunu.
    4. – ‘Gni simile ama il su’ simile.
    Lat. – Similis simile gaudet.
    Franc. – Qui se resemble, s’assemble.
    <158>
    5. – Pe fà’ pióe e pe’ cacà’, non occorre Dio precà’. Pel conseguimento di cose che devono accadere naturalmente, non è d’uopo darsi attorno.
    6. – Chi prèteca in Turchia se sciupa lu sermone; chi lava ‘l capu all’asinu se sciupa lu sapone.
    7. – Come se sona se balla.
    8. – Do’ non so’ visto, non so’ nnuminatu.
    9. – Chi fa lu cuntu senza l’oste, lo fa du’ vorde.
    Franc. – Qui compte sans son hôte, compte deux fois.
    10. – Pigna che bolle, lu gattu ‘nce ficca lu muso.
    Ven. – A pignata che boge, la gata non va vicin.
    Chi è accorto non si avvicina al luogo, dov’è del subbuglio e può temer danno dall’ira altrui.
    11. – La bucìa ben composta a virità s’accosta.
    12. – ‘Gni cargiu spigne ‘nnanzi.
    13. – A tâola ‘nse ‘mmecchia mai.
    Franc. – On ne vieillit pas à table.
    14. – Chi non magna l’ajittu del terrenu, magna quillo d’amor ch’è più velenu.
    15. – A chi stima non dôle lu corpu.
    La persona che fa la stima, con facilità, si tiene alta nella valutazione, perché non è poi lui che deve fare l’acquisto.
    16. – Più sêmo e più belli comparêmo.
    Per mostrare che si gradisce la compagnia numerosa.
    17. – Se me dici putta, non me ‘jiuri tutta, se me dici latra, guasti me e ‘l mio parentato.
    <159>
    18. – Dopo lu tempu cattiu quillu bonu.
    Lat. – Post nubila Phoebus.
    Franc. – Après la pluie, le beau temps.
    19. – Lu servaticu quanno vêe lu tempu cattiu, s’arilegra.
    Forse perchè può compiere meglio i suoi misfatti.
    20. – –Chi tardi arrîa, male alloggia.
    Lat. – Sero venientibus os.
    Franc. – Qui arrive tard, loge mal.
    21. – Chi vó’ provà’ le, pene dell’ infernu, l’istate li lupi e l’aquile d’immernu.
    22. – Caccime l’occhi e pu’ armittimili ; – e
    – Tajame lu, capo e pu’ fammece la chiarata.
    Un complimento, dopo un’offesa grave, non è adeguata riparazione dell’offesa patita e non la fa dimenticare.
    23 – Chi non prezza (i buoni principi) tuttu il munnu lercia (sporca). Lercia viene forse da hirchus, animale immondo.
    24. – Tuttu è tantu.
    Si guadagna tanto e non più in qualsiasi industria e commercio.
    25. – ‘Gni arbiru s’arcopre co’ le su’ fronne.
    Ognuno fa uso dei mezzi di cui dispone per ricoprire le sue mancanze.
    26. – Chi ‘nse sa difenne se condanna.
    27. – Chi cresce malalleatu, s’artrôa marcreatu.
    <160>
    28. – Chi ammazza, ammazza solu e chi ruba, ruba in più.
    29. – Venga tardi e venga bene.
    30. . – Lu conillu, quanno lu vai acchiappà’ ‘bbassa le ‘recchie, quanno arzi la manu e nu’ lo tocchi, sarda che pare ‘n furmine.
    Il coniglio è la figura dell’uomo vile, che, quando si trova dinnanzi ad un pericolo, non ha il coraggio di alzare una mano; fa poi il gradasso quando il pericolo è passato.
    31. – Lu lupu se ‘nfrasca tante vorde tra lu brancu, fin’a tantu che ciarmane ammazzatu.
    32 – Se te vesti de lana o de villutu, hai sempre l’aria de villanu futtutu.
    Anche un abito di un certo lusso non nasconde il fare e l’aria di una persona volgare.
    33. – Gallu che canta troppo, dell’ora non conta un toccu.
    Chi si dà troppo allo spasso non può disporre bene del tempo.
    34. – ‘Gnunu renne (rende) cuntu de l’azioni sia. Le azioni sono personali.
    35. – Chi fa, per issu fa.
    Le azioni riescono principalmente a vantaggio e svantaggio di chi le fa.
    36. – Se le cose se putissero fa’ du’ ‘orde (volte) ‘nse sbajarìa mai.
    37. – Li confetti n’so fatti pe’ l’asini.
    Le persone stupide non sono in grado di apprezzare le cose _di pregio.
    <161>
    Abruz. – A chi non piace’ lu bbone è fiju d’asine.
    38. – È meju un mucculu davanti che ‘na torcia dereto.
    È meglio una cosa piccola, rispondente ai nostri bisogni, che una grande la quale non sia di grande utilità.
    39. – Chi cià lu comidu e ‘nse ne serve, non trôa confessore che l’assorva.
    40. – Lu pane frescu ogni cortellu tu taja. Le cose facili le sanno far tutti.
    41. – Dittu, pe’ dittu, ‘nse ‘mpicca niciuno
    L’accusa di grave addebito, propalata in base alla voce pubblica, non compromette, giuridicamente, chi l’ha ripetuta.
    42. – Davanti bellu, bellinu; dereto lu strascinu (la cruda maldicenza).
    Il mondo è falso e ingannatore: davanti ci tributa lodi lusinghiere e alle spalle dice brutte cose sul nostro conto.
    43. – Chi se mette a induvinà’ se mette a crepà’.
    44. – Ne li barattuli picculi sta la roba bona.
    45. – Paesi picculi e scannali granni.
    Nei paesi piccoli, dove non c’è materia sufficiente per passare il tempo, si approfitta anche di un piccolo scandalo per ingrandirlo con ampie e cervellotiche appendici.
    46. – Lu fiottu è libiru.
    <162> Si dice di coloro che, pur essendo -in buone condizioni finanziarie, continuamente si lagnano – e sono liberi di farlo – per ingannare gli altri sul proprio essere.
    47. – L’urdimo stenta o gode. Secondochè sono stati o no discreti i primi.
    48. – Li minchiuni l’ha cotti lu friddu. Vuol dire che non ci sono sciocchi. Lo auguriamo.
    49. – Donatu è mortu e lu fiju ha da murì. Sono le parole di velato diniego a chi pretende dei doni.
    50. – Promette e mantenè’ non vonno mai bene.
    Lat. – Aliud est facere, aliud est dicere.
    Franc. – Promettre et tenír sont deux.
    51. – Lu latru ha più pôra (paura) de la chiâe de legnu (piccolo palo con cui si serra .di . dentro l’uscio di casa) che de quella de ferru.
    52. – Chi non capisce a prima voce, è segnu che lu discurso no’ je piace.
    Noluit intelligere ut bene ageret. (Salmo 35)
    Abruz. – Quande l’ome non sente a prima voce, segne ca lu discorse ne je piace.
    53. – Dieci ne pensa lu sorce e centu lu gattu.
    54. – Li cunti ne la saccoccia de l’antri se fo’ male.
    55. – Chi s’accusa senza dimanna, se stessu ‘nganna.
    Lat. – Excusatio non petita, accusatio manifesta.
    Franc. – Qui s’excuse, s’accuse.
    <163>
    56. – ‘Ns’affoga chi casca in acqua, ma chi male ‘ncappa.
    Non è un pericolo ordinario che compromette di certo la nostra esistenza, ma quello insidiosamente preparato.
    57. – Col tempo e co’ la paja se maturano le nespole, le sorve e la canaja. È comunissimo in Italia.
    Franc. – Avee le temps et la paille les nèples murissent.
    Le sorbe immature, poste nella paglia, dopo qualche tempo arrivano a maturità. Parimenti certi esseri riottosi e refrattari ad ogni legge di educazione, possono ridursi, col tempo. ad una sana morale, a condizioni normali di vita civile, se per essi si farà uso della paglia della prudenza e della pazienza.
    58. – Fa più uno a smucchià’, che centu a ‘mmucchià’.
    59. – Pocu pe’ vorda se va a Roma.
    Franc. – Pas à pas on va loin.
    60 – Pe’ la scesa rotolano anche le zucche.
    61. – ‘Gni viculu porta in piazza; – e – ‘Gni strâe porta a Roma.
    62. – L’erba non nasce su la strâe maestra.
    Chi va per la strada frequentata non deve temere di nulla. Ha senso proprio e figurato.
    Franc. – A’ chemin battu il ne croit point d’herbe; – e
    – Il n’y a rien de si sur que toujours suivre le chemin battu.
    63. – Chi ‘nsa rode, ‘nsa rade.Chi non sa vincere o nascondere il proprio sdegno non riesce, talora, a raggiungere quei buoni scopi che si propone.
    <164>
    65. – La pigna scuperchiata non bolle pe’ ‘na giornata; quanno che l’hai cuperta, pija (comincia) a ,bolle’ lesta lesta.
    66. – Occhiu non vede e core non dôle. Questo nostro proverbio traduce alla lettera quello riferito da SAN BERNARDO (Sermo secundo de Festa Omnium Santorum): Quod non videt oculus cor non dolet.

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    Proverbi Umbri raccolti da Oreste Grifoni

    53- SENTENZE (pagg. 155-157 )

    Nota: Tra parentesi acute < > è riportato il numero della pagina.

    1. – ‘Nc’è surdu piú duru de chi non vô’ sintì’.
    Lat. – Deterior surdus eo nullus, qui renuit audire.
    Franc. – Il n’est pire surd que celui qui ne veut pas entendre.
    2. – Chi se vanta è cucuzza.
    3. – È meju d’esse’ curnutu che male intisu (inteso).
    4. – Chi tutto nega, tutta confessa.
    5. – Chi ‘nte vôle, ‘nte merita.
    6. – Taôla e bicchiere tradisce in più maniere.
    7. – Li compagnacci, so’ peggiu de le mosche.
    8. – Tuttu lu munnu è paese; – e – ‘Gni paese somiglia all’antru. Eadem omnium civitatum est natura. (CORN. NEP.: Milziade)
    9. – Vale più ‘na faccia tosta ch’un casale.
    10. – È meju faccia roscia che trippa moscia.
    11. – Strâe bona ‘nfu mai lunga.
    <156>
    12. – ‘Nso uguale tutte le deta, mancu tutte le persone.
    13. – La gatta presciolosa fece li fiji cechi.
    Tosc. – Presto e bene raro avviene.
    Franc. – Vite e ben ne s’accordent pas.
    14. – Chi n’è bonu pe’ sè, mancu pe’ l’antri. Qui sibi nequam est, cui alii bonut erit?(SALOMONE: Ecclesiaste)
    15. – È meju un ladro che ‘na spia.
    16. – È meju ‘na cosa fatta che dieci da fa’.
    17. – Dio te sarvi da lampi e da toni e da li tristi che fanno li bôni.
    18. – Ome de vinu non vale un quatrinu.
    19. – Chi ha baiocchi fabbrica, chi non l’ha disegna.
    20. – Non tutti li contadini stô’ a zappà la terra.
    21. – Piscia chiaru e fa le fiche a lu medicu.
    Tosc. – Piscia chiaro e abbi in tasca il medico.
    22. – La roba nón è de chi la fa, ma de chi se la gode. Thesaurizat et ignorat cui congregabit erat. (Salmo 38)
    Lat. – Alii sementem faciunt, alii metunt.
    23. – De gente che ‘nse vergogna non me ne legge sentenza.
    24. – Quanno so’ tanti galli a cantà’ ‘nse fa mai giornu.
    25. – Omu sollecito non è mai poviru.
    26. – ‘N’è duru l’aspettà’ quann’è sicuru.
    <157>
    27. – Chi lascia la città p’annà’ in castellu, o è mattu tuttu o è privu de cervellu.
    28. – Tantu trenta che trintuno. Per accennare a piccola differenza che non può alterare gran che il valore di- una cosa.
    29. – Tristu chi ha bisugnu dell’antri !
    30. – Tristu chi ‘ncià niciunu! Si unus ceciderit, ab altero fulcietur; vae soli! quia cum ceciderit, non habet sublevantem se. (SALOMONE: Ecclesiaste)
    31. – Tristu quillu sorcie che cià un mmuciu solu !
    In senso traslato: Infelice colui che ha una sola via di salvezza! Dovrà molto probabilmente perire. (Moltissime sono le sentenze che entrano nella mia raccolta, ma mi dispenso dal riunirle tutte in questa silloge, perché con facilità si rinvengono nelle altre.)

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    Proverbi Umbri raccolti da Oreste Grifoni

    52- GIUOCO DEL LOTTO E DELLE CARTE – PRESTITI AL GIUOCO (pagg. 153-155 )

    Nota: Tra parentesi acute < > è riportato il numero della pagina.

    1. – Chi giuoca al lotto e spera de vence, scappa da li stracci e va ne li cenci.
    2. – Chi da lu lotto spera soccorsu; mette lu pilu lungu come l’orsu.
    3. – Diavulu ‘n guasta croce. Il più delle volte, nei tresetti e nelle briscole, rimangono compagni coloro che, nel sorteggio, si trovano di fronte nel tavolo da, gioco.
    <154>
    4. – Chi fa lu primo (puntu) non fa l’últimu.
    5. – Chi ‘nsa giocà’ giochi «denari ».
    6. – Pija-e-mitti fa buon giuoco; – e – Se vuoi l’assu cala bassu.
    7. – Carta venghi e giocator si vanti.
    8. – Carta arvortata, carta mischiata.
    9. – Partita arriata ‘nfu mai vinta.
    10. – Otto e tre mai vincé (giuoco della scopa).
    11. – Chi vence e pu’ ciarfà, jé tocca de pagà’.
    12. – Meju a muri’ c’ arrìà’ a cinquantanove (giuoco della briscola); – e – Meju annà’ pe’ lena (legna) quanno piôe, ch’ a briscola armanè’ a cinquantanove.
    13. – Meju cecàsse che jocà un asse.
    14. – Chi ha sette perde.
    15. – Chi perde nel gioco, va a casa a poco a poco.
    16. – Chi è fortunato in amor non jochi a carte.
    17. – ‘Nte mette’ a jocà’, se ‘n vôi piriculà.
    18. – Lo tresette lu nventarono quattro muti. Osservazione per coloro che, contrariamente alle regole del giuoco, danno ammonimenti o ammiccano al compagno durante la partita.
    19. – Il giuoco è guerra. (Lago Trasimeno).
    20. – Vence chi non joca. La vittoria, nel giuoco, è di coloro che se ne tengono prudentemente lontani.
    <155>
    21. – Giocator che tu vedi, (resterà) senza carze e senza scarpe ai piedi.
    22. – Chi presta al jocu, piscia su lu focu. Vuol dire che fa cosa a lui dannosa, perché, d’ordinario, è vinto da colui a cui ha fatto il prestito.

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    51- ACQUA – FUOCO – PIOGGIA (pagg. 152-153 )

    Nota: Tra parentesi acute < > è riportato il numero della pagina.

    1. – L’acqua de montagna purifica l’anima e la panza. L’acqua di montagna è salubre perché non attraversa terreni imbevuti di sostanze impure nocive al corpo umano.
    2. – L’acqua rinfresca la memoria. L’acqua ha eccellenti applicazioni terapeutiche. Essa rinfresca e fortifica i nostri nervi e dà potenzialità alla memoria. La nostra memoria, infatti, acquista lucidità quando, dopo il sonno o un abuso di alcole, ci bagniamo il viso e il capo o c’immergiamo nell’acqua fresca.
    3. – È meju acqua puzza (che sappia di vino) che acqua tutta.
    Ven. – Xe meju acqua intenta (tinta) che acqua de Brenta.
    4. – L’acqua fa ‘nfracià’ li ponti.
    Ven. – L’acqua immarcisce li ponti.
    5. – L’acqua fa vini’ le coliche.
    <153>
    6. – ‘Gni acqua smorza focu.
    7. – Un’aria de focu e de cantina, fa bene la sera e la matina. Fu il primo proverbio che io raccolsi in Trevi, nel 1919. Mi piacque e seguitai a raccoglierne.
    8. – L’acqua e lu focu, Iddio jè daca locu. Circoscriva Iddio, in luogo conveniente, questi due elementi, che possono arrecare gravissimi danni.
    9. – L’acqua e lu focu ‘nse necano a niciunu. Sono elementi di primaria necessità. Presso gli antichi interdire odiem aqua et igni significava bandire alcuno.
    10. – Lu focherellu fa bene a lu riccu e a lu poverellu.
    11. – Acqua minchiona (trita e lenta) va sotto e non canzona.
    12. – Acqua forte e casa lontana.

    305

  • Sopralluogo della Soprintendenza a Pietrarossa

    Dal Corriere dell’Umbria 26/8/2005 Trevi
    _______________________________________ Dopo la scoperta _______________________________________

    Sopralluogo della Soprintendenza nella necropoli
    scoperta nei giorni scorsi

    058

    TREVI – La Soprintendenza ha già effettuato uno scavo nella zona segnalata nei giorni scorsi in cui erano stati trovati resti umani. Il sopralluogo ha portato alla luce una necropoli con sedici sepolture a fossa e con i resti ben conservati degli inumati. Tali resti, come si ricorderà, erano emersi grazie ad uno sbancamento di terreno effettuato nei giorni scorsi dall’amministrazione comunale di Trevi che aveva quindi subito avvertito la soprintendenza. Tra i resti sono stati ritrovati quelli di due bambini e dì un guerriero.
    Il corredo di quest’ultimo è costituito da una lunga spada e un coltello contenuto in un fodero, probabilmente di cuoio, posto all’altezza del torace. Un cinturone ornato di borchie metalliche cinge inoltre i suoi fianchi, completandone l’equipaggiamento. Altri elementi individuati nelle tombe sono costituiti da brocche di ceramica e fibbie. Il sito individuato riveste un particolare interesse scientifico, in quanto stabilisce una linea di continuità, finora sconosciuta in quest’area, tra l’epoca romana e quella medievale. I reperti consentono infatti di datare la necropoli al VI – VII secolo d.C. Dopo accurati esami e indagini sull’area, che sembra riservare altre sorprese, la Soprintendenza per i beni archeologici dell’Umbria ed il Comune di Trevi concordano sull’opportunità di un’adeguata valorizzazione. Se ci dovessero essere ulteriori ritrovamenti questo sito risulterebbe davvero prezioso e utile per fare un quadro più che delineato sugli insediamenti delle popolazioni presenti a Trevi in epoche molto lontane dalla nostra. Quest’area risulta comunque molto importante per aver portato alla luce tombe di epoca longobarda alle quali verrà dato il valore che meritano.

    Anna Maria Piccirilli

    Nella foto:

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  • Area archeologica di Pietra Rossa

    Dal Corriere dell’Umbria 21/8/2005 Trevi
    _______________________________________

    Interpellanza di Andreani su Pietrarossa.*

    Un’area archeologica da proteggere e valorizzare

    058

    TREVI – La vicenda dei reperti affiorati in località Pietrarossa è diventata materia di un’interrogazione presentata al sindaco dal capogruppo d’opposizione in consiglio comunale Luigi Andreani, il quale mette in evidenza la storia dei ritrovamenti che sistematicamente vengono alla luce, l’ultimo dei quali quello di pochi giorni fa durante uno sterro per la posa in opera di un capannone di proprietà comunale da adibirsi a rimessa attrezzi. Nel corso dei lavori infatti sono affiorati scheletri e reperti di antichi manufatti che, da successivi approfondimenti, risultano essere parte di ben più numerose sepolture costituenti una vera e propria necropoli. “Gli scheletri delle tombe finora rinvenute sono stati inopinatamente imballati alla rinfusa in un unico sacco di plastica – sottolinea Andreani nel documento – per essere depositati nell’ossario del cimitero”. Un modo di agire, a giudizio del capogruppo d’opposizione,che precluderebbe la possibilità di uno studio sistematico dei reperti che potrebbe rivelare tra l’altro l’esatta età, la costituzione somatica, il ceppo etnico e via dicendo. Informazioni utilissime dunque che potrebbero portare ulteriori contributi non solo allo studio della necropoli, ma a tutta l’area archeologica circostante. A fronte di tutto questo Andreani nel documento chiede di sapere se questo modo di agire sia conforme ai protocolli di studio e alle normative vigenti e quali provvedimenti si intenda mettere in atto per tutelare l’integrità e la conservazione degli scheletri che ancora non sono stati scoperti, delimitare la zona archeologica già individuata per salvaguardarla dai criminali e sconsiderate aggressioni e soprattutto per ampliare la zona archeologica visto che affiorano di continuo reperti al di fuori dell’area inserita nel Prg, soprassedendo anche alla costruzione del capannone.

    Anna Maria Piccirilli

    Nella foto: Sorprese archeologiche

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    PIETRAROSSA – Notizie

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    Nella cartografia del TCI, dell’ACI e nella segnaletica stradale è indicato

    S.M.di Pietrarossa

    , mentre nella tavoletta dell’I.G.M., che dovrebbe essere ufficiale, è adottata la grafia:

    Pietra Rossa

  • Scoperte 10 tombe a Pietrarossa

    Dal Corriere dell’Umbria 20/08/2005 Trevi
    _______________________________________

    Il sito archeologico continua a riservare sorprese agli studiosi

    Pietrarossa.*, scoperte dieci tombe

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    L’area è stata recintata. massimo riserbo

    058

    TREVI – L’area archeologica di Pietrarossa ha riservato altre sorprese. A seguito degli scavi in corso di svolgimento da parte di addetti della Soprintendenza sono venute alla luce dieci tombe allineate su due file ben disposte. La notizia di questo ultimo ritrovamento, che si vuole mantenere nel più stretto riserbo, è comunque trapelata. L’area interessata ai lavori di scavo, iniziati da appena un paio di giorni, è stata debitamente recintata con una rete che comunque non nasconderebbe alla vista quello che avviene all’interno dell’area interessata agli scavi. E proprio la presenza degli addetti ai lavori, impegnati negli scavi, non è passata inosservata. E così, pur tra il massimo riserbo, la notizia di questo ultimo ritrovamento è venuta comunque a galla. Come noto la vicenda ha preso le mosse qualche giorno fa, quando al centro dello sterro che si trova nel lato sud della strada bivio Flaminia e sottopasso ferroviario di Pietrarossa, che avrebbe dovuto ospitare il magazzino dell’autorimessa del Comune, sono affiorati oggetti e resti di ossa umane. Non è la prima volta che simili fatti sono avvenuti. Già in passato di ritrovamenti ne sono stati fatti diversi, ma sempre tra l’indifferenza generale. Che la zona di Pietrarossa sia un’area ad alta vocazione archeologica, è ormai assodato. Cocci, vasi, e altri oggetti sono affiorati nel corso degli anni. E non è raro che vengano alla luce anche oggi. Testimonianze storiche che confermano che a Pietrarossa ci sia stato un grande insediamento risalente all’epoca romana. Fanno fede i resti di bagni romani visibili fino a qualche secolo fa. Nelle vicinanze, inoltre, esisteva un antichissimo lebbrosario che si dice sia stato visitato anche da San Francesco. Inoltre, tutto farebbe supporre che la vastità dell’area archeologica sia molto più estesa di quella attualmente delimitata. Certo è che Pietrarossa riserva sempre sorprese. Come questa delle dieci tombe ritrovate.

    Anna Maria Piccirilli

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    Nella cartografia del TCI, dell’ACI e nella segnaletica stradale è indicato

    S.M.di Pietrarossa

    , mentre nella tavoletta dell’I.G.M., che dovrebbe essere ufficiale, è adottata la grafia:

    Pietra Rossa

  • Resti di edificio antico

    Dal Corriere dell’Umbria 18/11/2004 Trevi
    _______________________________________

    I reperti sono affiorati nella zona di Pietrarossa.* dopo lavori di scavo

    Scoperto edificio di epoca romana

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    Il fatto confermerebbe l’esistenza di un nucleo abitato

    058

    TREVI – Altri reperti antichi sono riaffiorati dalla zona di Pietrarossa. Una zona che riserva, a tutt’oggi delle piacevoli sorprese. Sono venuti alla luce frammenti fittili e un grosso manufatto con pietre squadrate e intonacate e tutto farebbe supporre che sia lo spigolo di un antico edificio, visto che la fattura non risale ad epoca recente. I resti sono riaffiorati grazie a dei lavori di scavo effettuati a pochi metri di distanza dalla linea ferroviaria. Reperti che dimostrerebbero senza ombra di dubbio, che la zona di Pietrarossa anticamente era un grosso insediamento abitativo. Come testimoniano gli innumerevoli resti venuti alla luce in tutti questi anni, che per la maggior parte è possibile ammirare, perché esposti, nel locale Museo, e trovati quando fu costruita la ferrovia. E proprio in occasione dei lavori per il raddoppio della linea ferroviaria, dove fu necessario scavare più in profondità per costruire il sottopassaggio, che venne alla luce un gran numero e una grande varietà di oggetti e materiale di epoca romana. Come il grosso cippo lapideo che fu trasportato all’interno della chiesa. Completamente diversa la fine di altri manufatti che, sembrerebbe, non siano stati presi in considerazione e nascosti nel cemento. Che ancora oggi siano riaffiorati altri reperti non dovrebbe sorprendere né tanto meno costituire una novità. Da tempi immemorabile infatti, nei dintorni della chiesa di Pietrarossa, si possono trovare ovunque reperti romani, e senza tanto scavare, dal momento che si trovano appena al di sotto dello strato di terreno coltivato. L’area che circonda la chiesa di Pietrarossa, viene indicata nel Piano regolatore del Comune di Trevi, come “zona archeologica”, che via via si è andata ampliando nelle successive variazioni, ma non raggiungerebbe l’area dello scavo recente. E’opinione di alcuni cittadini che dovrebbe essere previsto un ulteriore ampliamento, visto che fuori dell’area delimitata come zona archeologica, riaffiorano ancora oggi importanti reperti. Questi sono venuti alla luce in modo del tutto fortuito, non grazie ad uno scavo sistematico che sarebbe auspicabile intraprendere, ma solo a lavori ed interventi eseguiti nella zona, i quali avrebbero portato alla luce i reperti, i quali proprio per la fortuità del ritrovamento, non sarebbero presi nella giusta considerazione.

    Anna Maria Piccirilli

    Nelle foto: Resti romani In quell’area trovati in passato altri reperti archeologici risalenti a quell’ epoca

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    Nella cartografia del TCI, dell’ACI e nella segnaletica stradale è indicato

    S.M.di Pietrarossa

    , mentre nella tavoletta dell’I.G.M., che dovrebbe essere ufficiale, è adottata la grafia:

    Pietra Rossa