Chiesa della Madonna delle Lacrime Cappella di S. Ubaldo – 1

La Cappella di S. Ubaldo è la prima della parete destra.

Certamente fu costruita dopo che i Canonici Regolari Lateranensi presero possesso della Chiesa, essendo S. Ubaldo appartenuto a questa congregazione.

La decorazione raffigura al centro il santo vescovo, contornato da quattro scene rappresentanti miracoli avvenuti per sua intercessione. Nel lunotto superiore è raffigurata una Annunciazione. Nell’intradosso sono raffigurate scene della vita della Madonna: la Visita a S. Elisabetta, la Fuga in Egitto, la Nascita di Gesù e lo Sposalizio della Vergine. In alto, al centro, l’Eterno benedicente.

Sulle fiancate sono dipinti a sinistra S. Giovanni Battista e a destra S. Antonio da Padova.

In alto, sugli spicchi ai lati dell’arco, i profeti Amos e Isaia.

Il Valenti attribuisce gli affreschi agli Angelucci da Mevale.¹

Altre notizie in T. Valenti, La chiesa monumentale della Madonna delle Lagrime,

Ritorna alla pagina Chiesa delle Lacrime Ritorna alla pagina Visita guidata

699

Note

1

)

T. Valenti

,

La Chiesa monumentale della Madonna delle Lagrime a Trevi (Umbria)

Roma, 1928, pag. 157.

Chiesa della Madonna delle Lacrime Cappella di San Francesco – foto 1

Trevi, chiesa delle Lacrime, Cappella di S. Francesco.

Dipinto di Giovanni di Pietro detto

Lo Spagna

Dello stesso Autore esistono in Trevi altre opere: a

S. Martino

e nella

Raccolta d’Arte di S. Francesco

Ritorna alla pagina MONUMENTI Ritorna alla pagina CHIESE Ritorna alla pagina SANTUARI MARIANI Ritorna alla pagina Visita guidata Ritorna alla pagina Cappella di S. Francesco

699

Chiesa della Madonna delle Lacrime Cappella di San Francesco

(La storia particolareggiata dell’affresco -Valenti)

Si trova nel braccio sinistro della navata trasversale.

E’ affrescata da Giovanni di Pietro, detto Lo Spagna, tra il 1518 e il 1520.

Purtroppo, per l’incuria degli uomini, nei secoli più volte ha sofferto danni per l’umidità e attualmente la situazione non è delle migliori.

La scena centrale rappresenta la traslazione di Cristo al sepolcro tra vari santi.
Nel lunotto superiore sono raffigurati i monaci olivetani (con abito bianco) in preghiera.

Ai lati sono raffigurati S. Giuseppe e S. Ubaldo.

Dello stesso Autore esistono in Trevi altre opere: a S. Martino e nella Raccolta d’Arte di S. Francesco

Ritorna alla pagina Chiesa delle Lacrime Ritorna alla pagina Visita guidata 699

Chiesa della Madonna delle Lacrime Altare della Madonna

Si trova sul braccio destro della navata trasversale

Fu costruito intorno all’affresco oggetto degli eventi miracolosi che dettero origine alla chiesa.

Attorno all’edicola originale fu costruita una piccola cappella ad appena una settimana dal miracolo e vi fu celebrata una messa.

Nel 1618, alla morte del card. Erminio Valenti, i nipoti eredi Pompeo e Francesco Benenati Piccolomini ottennero la “cappella” ove porre il monumento sepolcrale del Cardinale e innalzarono il nuovo altare monumentale. In alto sono i profeti Davide e Salomone; ai lati dell’affresco le statue di S. Ubaldo e S. Francesco e sotto di esse gli stemmi dei Benenati – Piccolomini. Il sole e le falci di luna (crescenti) che figurano nello stemma, sono stati abbondantemente riprodotti in varie parti del monumento

Altre notizie in: La chiesa monumentale della Madonna delle Lagrime

Ritorna alla pagina Chiesa delle Lacrime Ritorna alla pagina Visita guidata

699

Il Perugino a Trevi:
La cappella dei Magi

La storia la critica la bibliografia

dopo la mostra

Perugino il divin pittore

Facilitazioni di visita
a Trevi e Montefalco LA CARD VALLE UMBRA

Manifestazioni in onore di Pietro Vannucci detto Perugino
Perugia – Umbria 28 febbraio – 5 settembre 2004

La chiesa monumentale della Madonna delle Lacrime La Cappella del Presepio o dei Re Magi:

Si racconta…

A Trevi circola un aneddoto sul Perugino, tramandato oralmente da tempo immemorabile e da più fonti.

Si riferisce alla Cappella del Presepio o dei Re magi, l’unica opera in Trevi del Maestro umbro.

Nella predella del trono della Madonna campeggia la firma dell’autore.
Si racconta che l’iscrizione non fu sempre così come si vede ora,

P

E

T

R

U

S

D

C

A

O

L

B

I

N

X

ma che il pittore alla fine dell’opera vi abbia disegnato una serie di nove “P”, collocate nella posizione sotto riportata in corrispondenza delle lettere uguali o simili della scritta finale:

Naturalmente, quando il “preposto” al monastero delle “Lagrime” la vide in anteprima, chiese che cosa volesse dire quell’iscrizione così sibillina. Il pittore, o forse qualche suo assistente, sciolse l’enigma che voleva essere un rimprovero per il tardato pagamento, interpretando così le nove “P”

Pietro Perugino Per Poco Pinse. Preposto Porco Paga Presto!

Certamente non esistono documenti per attestare quanto si dice e francamente sembra poco probabile che il Perugino abbia apostrofato con così poco delicato epiteto un creditore: non tanto per il rispetto della persona (gli storici confermano che fu poco incline alla piaggeria e non immune da comportamenti dissacratori) quanto perché doveva ancora ricevere i denari!

Alla luce di un recente documento scoperto nel nostro archivio comunale da Stefano Felicetti^.1, il compenso al pittore fu versato da Sesto di Bacchillo e Marinangelo di Francesco “massari” della villa di Bovara e non dal Preposto delle Lagrime, pertanto la supposta sollecitazione epigrafica sarebbe stata doppiamente fuor di luogo.

Quindi l’aneddoto è veramente poco credibile. Ma il fatto che si seguiti a tramandare a distanza di mezzo millennio, è una testimonianza dell’interesse che la pittura nella Cappella dei Magi ha sempre suscitato nella popolazione di Trevi, tanto che valeva raccontarne una storia, anche se non proprio verosimile.

E certamente ha contribuito all’invenzione e alla propagazione del racconto la fama e la prepotente personalità del Maestro.

Ritorna alla pagina Chiesa delle Lacrime

204

Note

1)

Marc

elli, Fabio; Felicetti, Stefano

,

Documenti per la storia dell’arte a Trevi e dintorni (1384-1522)

in

Bollettino Storico della città di Foligno XX-XXI

. Assisi, Porziuncola, 1999. p. 583

Il Perugino a Trevi:
La cappella dei Magi

La storia la critica un aneddoto

ddopo la mostra

Perugino il divin pittore

Facilitazioni di visita
a Trevi e Montefalco LA CARD VALLE UMBRA

Manifestazioni in onore di Pietro Vannucci detto Perugino
Perugia – Umbria 28 febbraio – 5 settembre 2004

La chiesa monumentale della Madonna delle Lacrime La Cappella del Presepio o dei Re Magi:

Bibliografia

Avendo trattato l’opera numerosi Autori, si riporta la bibliografia ripresa in maggior parte dalle pubblicazioni del

Valenti

e dello

Scarpellini

Le pagine riportate sono quelle in cui si fa menzione dell’opera di Trevi.

Pietro Perugino, Trevi, Adorazione dei Magi – Particolare dopo il recente restauro (Foto C.R.Petrini 2004)

Alazard, J., Pérugin, Paris, 1927, p. 108

Bartolini, C., Cenni sulle pitture classiche d Trevi, Trevi, 1837, pp.8-10

Berenson, B., The Central Italian Painters of the Renaissance , New York – London, 1897, p.166

Berenson, B., I pittori italiani del Rinascimento, Milano, 1936, p.378

Bombe, W., Geschichte der Peruginer Malerei bis zu Perugino und Pinturicchio, Berlin, 1912, p. 216

Bombe, W., Perugino , Stutgart – Berlin, 1914, pp. XXVIII-XXX, 251

Bonacci Brunamonti, A., Discorsi d’arte, Città di Castello, 1898, p.92

Bragazzi, G., La rosa dll’Umbria , Foligno, 1864, p.202

Brancaleoni Ranghiasci, S., Lettera scritta all’autore della Vita, Elogio e Memorie di Pietro Perugino e de’ suoi scolari , Perugia, 1804, pp.12-13

Camesasca, E., Tutta la pittura del Perugino, Milano, 1959, pp.133-134

Canuti, F., Il Perugino, Siena, 1931, I, pp. 224-226; II pp.202-203

Carnesasca, E. (Castellaneta – Camesasca) , Perugino, Milano, 1969, pp.116-117

Cavalcaselle, G.B., . Crowe, J.A, Storia dela pittura in Italia, Firenze, 1902, pp.265-266

Crowe, J.A., . Cavalcaselle, G.B, A new History of Painting in Italy, III, London, 1866, pp.239-240

Garibaldi, Vittoria, Perugino. Catalogo completo, Octavo, Firenze 1999

Gnoli, U., Pietro Perugino, Spoleto, 1923, p.68

Guardabassi , M., Indice-guida die monumenti pagani e cristiani dell’Umbria, Perugia, 1872, p.548

Knapp, F., Perugino, Bielefeld – Liepzig, 1907, p.125

Marle (van), R., The development of the Italian Scools of painting, The Hague, 1933, XIV, pp.307, 389-390

Mazara, S.M., Madonne e santi del Perugino a Città della Pieve, Palermo, 1913, pp.26-27

Marcelli, Fabio; Felicetti, Stefano, Documenti per la storia dell’arte a Trevi e dintorni (1384-1522) in Bollettino Storico della città di Foligno XX-XXI . Assisi, Porziuncola, 1999. p.583

Mezzanotte, A., Della vita e dlle opere di Pietro Perugino, Perugia, 1836, p.156

Nessi, S., Trevi e dintorni, Spoleto, 1979, pp.32-34

Orsini, B., Vita, elogio e memoria dell’egregio pittore Pietro Perugino e degli scolari di esso, Perugia, 1804, p.207

Scarpellini, Pietro, Perugino, Electa, Milano, 1984

Sillani, T., Pietro Vannucci detto il Perugino, Torino, 1915, p.14

Teza, E. (AA.VV.), Pittura in Umbria tra il 1480 e il 1540, Milano, 1983, p.138

Valenti, Tommaso., La chiesa monumentale della Madonna delle Lagrime , Roma, 1928, pp. 164-174

Venturi, A., Storia dell’arte italiana, VII, 2, Milano, 1913, p.567

Williamson, G.C.(1900), Pietro Vannucci called Perugino, London, II ed 1908, pp.109, 154

Pietro Perugino,

Trevi, Adorazione dei Magi – Particolare dopo il recente restauro

(Foto C.R.Petrini 2004)

204 Ritorna alla pagina Chiesa delle Lacrime

Il Perugino a Trevi:
La cappella dei Magi

La storia un aneddoto la bibliografia

dopo la mostra

Perugino il divin pittore

Facilitazioni di visita
a Trevi e Montefalco LA CARD VALLE UMBRA

Manifestazioni in onore di Pietro Vannucci detto Perugino
Perugia – Umbria 28 febbraio – 5 settembre 2004

La chiesa monumentale della Madonna delle Lacrime La Cappella del Presepio o dei Re Magi: La critica

Si riportano di seguito aslcuni giudizi sull’opera del Perugino in Trevi, sintetizzati dal prof. Scarpellini, nel bel volume edito nel 1984 (Pietro Scarpellini, Perugino, Electa, Milano, 1984)

II dipinto riscuote una valutazione particolarmente positiva dalla critica del primo Ottocento, specie da quella locale, dall’Orsini, al Ranghiasci, al Mezzanotte, al Bartolini, un entusiasmo che continua anche in seguito nel Bragazzi, nel Guardabassi, nella Bonacci Brunamonti.

É invece il Cavalcaselle (1866, 1902) a ridimensionare piuttosto drasticamente certi giudizi, osservando che “… e forse la pittura meno importante che sia uscita dalla bottega del Perugino”

A. Venturi considera anch’egli l’opera fiacca, eseguita completamente dalla bottega, mentre il Berenson, il Bombe, lo Gnoli, il Canuti, il van Marle, ritengono il lavoro sostanzialmente autografo anche se realizzato su ripetizioni impoverite di precedenti dipinti (qui in particolare si semplifica il tema già dall’artista trattato nella confraternita dei Bianchi in Città della Pieve)

E. Camesasca vede l’intervento di collaboratori nelle figure del fondo e nel gruppo degli astanti a sinistra.

Il dipinto è stato gravemente danneggiato dall’umidità delle pareti e anche da un improvvido restauro iniziato, ma per fortuna non completato, nel 1923 (Valenti). Gravemente alterati sono i tondi in alto e san Pietro; ma guasti si notano anche nel lato destro della scena principale e nel fondo.

Ritorna alla pagina Chiesa delle Lacrime

204