Federica Frapparelli
Ha esposto a Trevi nella collettiva F 30×20 DEDALO Spazio Arte in Viale Ciuffelli, 12
Nata a Terni nel 1975, si laurea in Lingue e Letterature straniere dopo un’esperienza di due anni in Germania. Dal 2002 fa parte del gruppo di arte contemporanea “Arte in Movimento” di Terni, col quale partecipa a diverse mostre collettive nel territorio. Attualmente vive e lavora a Terni.
Ritorna alla
Z03
Gary Jo Gardenhire
Ha esposto a Trevi nelle mostre Artisti senza Tempo e F 30×20 DEDALO Spazio Arte in Viale Ciuffelli, 12
Conseguita la laurea in Storia dell’Arte e Antropologia, frequenta corsi di Disegno Figurativo presso il San Francisco Art Institute e nell’84 consegue il master in Belle Arti presso il Pratt Institute. In seguito frequenta il Corso di Disegno figurativo presso l’Ecole de Beaux Arts.
Vive e lavora in Italia dal 1986. e’ consulente artistico, disegnatore di copertine e illustrazioni per la rivista “World Music”, periodico musicale di Roma. Ha realizzato scenografie per varie produzioni liriche teatrali, quali “Il Trovatore”, “Carmen”, “Rigoletto”, ecc.
E’ presente presso la collezione Andrea Marquit Fine Arts negli Stati Uniti, a New York e Boston e in Italia presso lo Studio Giustozzi, Foligno.
Numerose le partecipazioni a mostre presso Gallerie d’Arte di New York e San Francisco, oltre alle personali in occasione del Festival dei Due Mondi di Spoleto.
Ritorna alla
X03
Il Giubileo del 2000
Sebbene ignorata dagli itinerari ufficiali, Trevi può vantare delle tradizioni tanto gloriose che hanno influito nella storia religiosa ben oltre i ristretti limiti territoriali.
Si elencano di seguito alcune delle numerose varianti che sarebbero da proporre agli Itinerari della Santità individuati nell’Umbria Mistica in occasione del Grande Giubileo.
| Itinerario benedettino | |
|---|---|
| Santo Stefano di Manciano | Tra i primissimi insediamenti benedettini in Umbria |
| L’abbazia di S. Pietro in Bovara | Centro religioso, culturale e agricolo. Nelle proprie terre si iniziò la bonifica della valle e l’incremento dell’olivicoltura. |
| S. Stefano della Piaggia | Resti della Chiesa e monastero |
| S. Croce in Valle dell’Aquila | Ruderi di una piccola abbazia montana |
| Monastero delle Bendettine Cassinensi di S. Lucia | Fu retto da M. Luisa Prosperi di cui è in atto il processo di canonizzazione. |
| Itinerario francescano | |
|---|---|
| Pietrarossa | Il miracolo del lebbroso |
| Crocifisso di Bovara | Preghiera di S. Francesco e la visione di Frate Pacifico |
| Chiesa e convento di S. Francesco | Tra i maggiori monumenti di Trevi. Convento fondato dallo stesso Santo |
| Convento di S.Martino | |
| Monastero di S. Chiara | |
| Chiesa e convento di S. Antonio della Piaggia | |
| Chiesa e convento dei Cappuccini | Glorioso convento, in cui soggiornò anche S. Giuseppe da Leonessa |
| Ex monastero di S. Bartolomeo | |
| La prototipografia e la Prima stampa Francescana | La storia del perdono di Assisi, stampata a Trevi nel 1470 |
Itinerario Mariano
Itinerario della Santità femminile
Serva di Dio Donna M. Luisa Prosperi
nel Monastero Benedettino di S. Lucia
| Martiri e santi della chiesa locale | |
|---|---|
| S. Emiliano | Primo vescovo, martire e protettore |
| S. Costanzo | Vescovo martire di antica venerazione |
| Beato Ventura | Eremita di Pissignano – sepolto in S. Francesco |
| Sant’ Antonino Fantosati | Vescovo missionario francescano e martire in Cina nel 1900 |
| Beato Placido Riccardi | Abate benedettino di Farfa |
| Beato Pietro Bonilli | Parroco, fondatore delle Suore della Sacra Famiglia. Dopo il sisma del 1997, resasi inagibile la chiesa di S. Filippo in Spoleto, il venerato corpo fu traslato nella parrocchiale di Cannaiola, Chiesa Giubilare |
Z99
Vincenzo Giuliani (1904 – 1980)
pittore e fotografo e poeta
Opere 1
Vincenzo Giuliani Edicole e decorazioni Xilografie Fotografie Poesie Rime in vernacolo
Madonna, paniforte legnoso scolpito e policromato, cm 50×70, 1977 – Collezione Pro Trevi
Fiori, tempera su paniforte legnoso, cm 61×36, 2? classificato Premio Fratta 1972- Collezione Pro Trevi
Figura, paniforte legnoso scolpito e policromato,cm 44×58, 1977 – Collezione Pro Trevi
Trevi, Esplosione di un deposito di munizioni dei tedeschi in ritirata, 10 /6/1944 – Collezione Pro Trevi
Artisti a Trevi
091
Vincenzo Giuliani (1904 – 1980)
pittore e fotografo e poeta
Opere 7 -Xilografie
Vincenzo Giuliani I quadri Edicole e decorazioni Fotografie Poesie Rime in vernacolo
Vincenzo Giuliani ha realizzato numerose xilografie su linoleum per gli usi pi� diversi.
Alcune, colorate a mano, sono incorniciate in molte case di Trevi.
Quelle qui riprodotte illustrano un depliant edito nel 1952
Panorama da S. Martino cm.13,2×8,7
Copertina cm. 14,3×16,2
Arco del Mostaccio, cm 8,6×13,6
Trevi, Via del Giglio
Xilografia acquerellata
Mestre, Collezione privata
086
Vincenzo (Cencio) Giuliani
Rime in vernacolo
Vincenzo Giuliani I quadri Edicole e decorazioni Xilografie Fotografie Poesie
Mo Trevi è crisciuta d’importanza
da quando fa la festa pe’ la panza,
so’ selliri e sargicce a tuttu spiano
per quilli de vicino e de lontano.
Selluru de Canapina a cazzimperio
se te lu voi gusta’ come Tiberio;
Non senti quant’è bonu, core mia?
è lu più sapuritu che ci sia!
L’oio de sti piantuni, hai voia a di’,
anche certi malanni fa guarì,
fa bene pe’ l’arteria e pe’ la vena,
non t’ingrassa e la vita t’asserena.
Truttino co’ Macrino de la Riccia,
fûro maestri a fabbricà sargiccia,
non dico Norcia, che a tutti fece scola,
ma pure Trevi non è stata sola,
se vôi scialà co’ n’gustu mai sintitu
la coci su la vracia e su lu spitu.
Sti focaracci in piazza fanno lume,
lu Fante immezzo sta a tuttu stu fume,
ci ha n’cappottu de bronzo che lu serra,
sta a ricordo de pace e de la guerra,
la vinse, e de vittoria ha l’aria artera;
mo guarda indifferente questa fiera
e pare di: Sto immezzo a fiamme e focu, lo capisco,
ma questa guerra io la preferisco.
LU FISTINU DE NA VORDA
“Quistu ballu de la sala
e non so se ballo vene
ma se a Checca non conviene
quistu ballu n’se po’ fa”.
E cuscì che se cantava
quelle sere a lu fistinu,
l’organetto lu sonava
Pastamolla o Richicchinu.
Se facea lu gran rinfrescu
co’ lo vermute e lo vino,
co’ li fiocchi, co’ la pizza
sale oio e rosmarino,
Rucciolitti e cunfittini
pe’ migragna de quattrini.
Scappa fora lu compare:
A regà, chi magna magna,
ma le bibbite so’ pare!
Se ballava a pettu a pettu
‘na porchetta e la marzucca,
fino all’arba, gnente lettu,
tuttu ballu e poca ciucca.
Tarantella e sardarellu
da sfonnacce lu piancitu,
e lu ballu più sintitu
chi se stracca de ballà!
Ecco l’arba che scolora
pare sona ‘n campanellu,
ha trovato lu maritu
Mariavella de lu Cellu.
Hai sintito che scrocchiu sta matina?
Unu verso le tre, n’antru a le sette
m’ha svejato la prima sgrullatina
pu so’ scappata via senza carzette.
M’è rmasta addossu e ci ho ‘na gran paura, come ‘na fronna tremo tutta quanta
a casa chi ce va, chi sta sicura?
che voli? la paura fa novanta.
Come se possa di’ non ho paura?
per me chi lo dice è n’incosciente
chi non sente le forze de natura
se vede no sta bene co’ la mente .
Vidi cascà li coppi, li camini,
lu carginacciu, de crepà li muri
vidi corre strillanno li vicini
se non te poli move so duluri.
Sprofonna casa tua e casa mia
li piani vo’ a fin jù le cantine
non fai a tempu de di’ Jesu-Maria
come te sarvi de sta brutta fine? .
Checca scappata via co’ la cuperta
Orghetta co’ la radio e li quatrini
Juvanna pu’ dentro ‘na borza uperta
cia missu la viocca e li purgini .
Correnno le jente s’ardunaono
in piazza su la strada a San Martino,
le madre fra le machine, chiamaono
li fij che je stessero vicino;
Ah, io sta notte non ce vado a lettu,
io vado Assisi, io me fermo a Spellu,
mo chiamo Pistillu o Romoletto
e volo via come fa lu cellu .
Ecco vidi arrià la sindichessa
co Antonio e lu Priore da ‘na parte
che ha fatto appena a tempu a di’ la messa
e lu Ciuppittu je tiene le carte.
In piazza scamiciatu lu Cuchittu parea stesse beatu a contemplà,
stea guardanno intorno fermu e drittu
la jente che correa de quei e de là:
So scappati via tutti, unu per unu,
so ‘rmastu sulu, che per carità
se voi magnà, qui non ci sta gnisciunu
oggi m’arpuso, te lu devi fà.
LU CAMPANONE DE LA TORRE
La torre de Trevi ha ottocent’anni
e e ha sopportato un saccu de malanni:
fulignati, terremoti e spulitini
la fecero sbassà su li cunfini,
ma essa se mantene sempre bella
come un sordatu drittu in sintinella.
Mica sta appiccicata co’ la colla,
se sona trema tutta ma non crolla.
Lu campanone ha secent’anni justi,
gni tanto je se cambiono li fusti,
perchè l’acqua, la neve e la ranuschja,
je serve pe piaccese ‘na puschja.
Come vidi, attorno a lu cerchione,
ci stonno scritte tante cose bone:
co lo sonà ARDUNA tanta jente, CONTA li fatti, e la NOTA se sente, DISCACCIA tempu cattiu, trista persona PIAGNE, CELEBRA FESTE e te le sona.
Chiamava TRUPPE se piricolo ce fusse,
pe’ non piacce cargi, e antre busse;
sona li MORTI, e li JORNI belli dell’amore,
sona lu tempu che passa, e tutte l’ORE.
L’URDIMU JOMU
R’vedo Rosetta, io ero picculinu,
con quantu sforzu piegaa le ginocchia,
pe’ mettese a sedé su lu scalinu, co’ lu
naspu, lu fusu e la conocchia.
Come ‘na luce, la capoccia bianca,
parea scurbita sull’arcu de ‘na rocca,
se vedea quella mane bianca
fatta la coppia su cima la ncrocca,
c’avea la forza a spizzicu de deta,
sverde cuscì, de fa trilla’ lu fusu,
vicino stea lu gattu, come seta,
stennea la zampa e artiraa lu musu.
La spola avvoiea la pôra vecchia
la rota jirava co’ ‘n fischittu,
la vestiola ce sgrullaa ‘na recchia,
ce se sbaiaa, je praea ‘n cillittu.
Sera d’immerno, lo sole calatu,
Rosetta su lu solitu scalinu,
lu gattu parea fusse addormentatu acciummellatu strittu li vicinu,
facea li fusi anch’issu su lu vancu,
la mane de Rosetta cascò jù,
su lu pettu quillu capu biancu,
se piegò a siccu, e non se mosse pi.
Je cascò lu fusu e la conocchia,
s’era strappatu l’urdimu filucciu,
lu jomu cuturò da le ginocchia,
jì a fin de spassu a lu gattucciu.
LA VENNEROLA
Lu nome non facea pi meravija:
era Teresia de la Sgaravija.
Dietro la porta ci stea ‘na banchetta
co’ du canestri, ‘na sporta e ‘na cassetta.
Co ‘na vilancia mezza arruzzinita,
su lu piattu co’ le catenelle,
ce pesaa l’erba inumidita,
le castagne, le noce, mosciarelle,
rapunzuli, cicoria e rugoletta,
la sarvia, la mintuccia co’ l’erbetta
p’accunnì e anche lo rosmarino,
aju, cipolla e lu peperoncinu,
carote roscie co’ li pummidori.
Sirvìa a li puritti e li signori,
cuticacce, cannecchia e li spinaci,
quilli co’ l’acqua loro te li coci,
semi salati mezzi abbrustuliti,
a tazze li lupini t’ea sirviti
rocchi appiccati co’ le fiche secche
come le sargicce e le vistecche.
Cuperta, tutte de pezze, ‘nu sciallone,
se scallaa vicino a lu focone,
manegghiaa ‘na tegghia de castagne,
le mane nere come le lavagne;
le cotte le tenea su ‘na cassetta,
quelle crastate, dentro ‘na sacchetta.
‘Na tramontana d’immerno portò via,
castagne, focone e Sgaravija.
Guarda che belle chiuse! Sti piantuni,
pargono tante cocce de limuni:
tutti li rami so’ pieni de lia,
quist’anno ci sta a sacchi core mia! .
Pertica, cujturu e vazzarone
lu fattore senza tante noie
mette la scala immezzo a lu tajone
e dice all’opre: Cuminciamo a coje .
‘Na mora sverda come lu filinu
monta fino all’urdimu scalinu:
E mo’ che so arriata su la cima
me la vojo capà la mejo rama
e la vojo cantà ‘na bella rima!
“E lo mio amore che se chiama Ansermo
quanto je sto vicino ‘n paradiso
quando je sto lontano sto all’inferno.”
‘N’ antra a dispettu: “Fiore de lutto
davanti a casa mia ci sta lu puzzu
ma se me se scoroccia lu recazzu
lu chiappo pe le zampe e ce lu vutto.”
S’empe e se vota canestru e cujturu
e lu vacu de lia lisciu e maturu,
empe lu saccu: partatu a lu mulinu
diventa filante oro zicchinu.
Ma quill’annu un friddu de Siberia
che arriò come ‘n’imprecazione
‘rdusse ste belle chiuse ‘na miseria
e manco lu murricchiu s’un piantone!
Tutti sti tronchi co’ li rami sicchi
pareono schelitri a fa l’invocazione,
‘na vecchietta li guarda e dice li:
Jesu Cristu mia falli arcacchì:
ardacce binidittu lu piantone .
Liopardi, un brau poeta marchiscianu,
passò ‘na vorda a spasso pe’ lu pianu
e vide Trevi mentre calaa lo sole
e je ce fece n’incantu de parole.
Je parve de le case un monumentu,
ma su la cima ce tiraa lu ventu,
e finestre de chiese, de case e de palazzi,
le vide luccicà come li razzi.
Se fermò a Borgo ce se mise a scenta,
scrisse li versi co’ l’anima contenta.
Ma se passasse mo, pe’ fa la rima:
Parea n’presepiu, do sta quillu de prima?
Quistu Trevi? Me parse tantu bellu,
mo co’ ste luce me pare n’carrozzellu! .
LA PRICISSIONE DE SAN MILIANO
Quando tre ghiorni prima
se sente rintoccà lu campanone,
San Miliano, quillu bellu d‘oro,
se tira fora da lu credenzone.
Cinquecento scudi ie costò
a li trevani, ducent’anni fa,
gran feste se faceono a pro
per quistu nostru santu de città.
Se faceono li jochi e l’inquintana
li fochi co’ li spari a mortalitti,
la pricissione delle luminarie,
ce jiono tutti, signori e puritti.
Anche adesso ce vanno in pricissione:
muratori, ferrari e falegnami
macellari, osti e mulinari,
sellerari, sartori e pesciaroli
e cert’antri che non s’erono mai visti:
li gassari e li radiolettricisti,
che non se trovaa sta roba bella,
se ja a lettu a lume de cannella,
a lume d’oio co’ la lantirnuccia,
li vecchi ce faceono la quartuccia:
Appolla quando appolla la gallina,
quando canta lu gallu tu cammina .
Ma adesso tante cose so’ cambiate
ci sta quella de perde le nottate,
l’incontri se fanno a tutte l’ore.
La festa de pregà e de l’amore,
per tanti se riduce a piriciancole:
‘na fetta de vruschetta e du merancole,
ma San Miliano Martire Cristianu
la mano arzata saluta ogni Trevanu.
pare di’: Da secoli ve do binidizioni,
cercate pe’ lo meno d’esse boni .
LU MEDICU DE ‘NA VORDA (1)
– Dottore mia, t’emo mannato a chiama
de gran primura, perché papà sta male,
sta notte ci ha missu anche paura,
non ci ha fattu chiude ‘n’occhiu,
che mmece de lu medicu
toccaa ji a chiam lu ferracocchiu;
ma su lu lettu mo, c’ statu pocu,
s’ arzatu, e sta li accanto lu focu,
sta sotto lu caminu, j è vinuta fame,
je saria jita ‘na vistecca,
ma nui jemo fattu lu pangottu
cunnitu co’ l’ ojo e l’uva secca “.
– Ho capito, beh se si puole
me vorresti di se do’ te dole?”
– Dottore mia, ci tanti duluri,
che ce putrio inpì un par de valle,
ma lu più grossu quistu:
che me va da lu coarone
fino la crocionata de le spalle,
lu stommicu me pare ‘na vurraccia,
pienu d’acqua, immece me riclama
robba vona, robba che me piace,
un po de mirluzzittu, du’ sargicce,
‘na renga cotta su la vrace.
– Eh! Si vede che state male un sacco,
ma io ve faccio fa ‘na bella cura,
de non sentivve più quanto si stracco:
sto male de la schina, per passallo,
fateje strufinazioni co’ lo vino,
dopo ce mettete un panno callo,
pe lo stommico je date ‘na purghetta “.
– Emo capito; a lei, dotto’, che te dovemo dà?
– Be, a me, me date un par de coppie d’ova,
e, se non ve dispiace … ‘na pulletta “.
MONTEFARGO RINGHIERA DELL’UMBRIA (1)
M’affaccio a Trevi, su lu torrione,
e me vedo davanti Montefargo,
‘na vorda se chiamava Corcorone,
lu vedo la matina co’ lo sole
le casette vianche ‘npo ammucchiate,
pargono pecorelle ammirigghiate;
quanno la sera lo sole ce tramonta,
commo un vietru de specchio te riluce,
se sfuma d’azzurro e de violetta,
pare n’ arcubalenu contro luce.
Ma se la guardi pua più da vicinu
sta città, che pare ‘n contintinu,
ci ha l’abitanti gintili e curtisia,
pocu stonno affacciati a la ringhiera,
li vidi faticà matina e sera,
sereni, de core e de famijia.
De cose d’arte ci sta un monumentu,
pare che tutti li pittori antichi
se so dati qui l’appuntamentu:
Melanziu, Lorenzetti, Corraducciu,
Nelli di Gubbio, Gozzoli, l’Alunnu,
Fantinu de Beagna, e pu’ Raniero,
non c’onno lasciatu lu qradrucciu,
ma de le chiese pittate le parete,
tutte de ‘na vellezza da non crede.
Perché viniono qui, li brai pennelli
d’ Umbria, tutti quanti?
Perché qui la terra de otto santi,
perché ci stea la pace, ci stea l’amore
ci stea, anco’ se sente, la mistica voce,
quella de Santa Chiara de la Croce.
Per finì, mo je faccio un brindisi,
e come disse un certu maniscargu,
co’ n’ bicchier de sagrantino,
quillu de Montefargo !
086
Note
1) Le ultime due composizioni furono inserite nella raccolta successivamente con fogli sciolti.
Gregorio XIII Ugo Boncompagni di Bologna 1572 -1585
La “perinsigne Collegiata di S. Emiliano” si è sempre vantata di aver avuto tra i suoi canonici Ugo Boncompagni, poi eletto al soglio di Pietro con il nome di Gregorio XIII.
Nato a Bologna nel 1502, addottoratosi nel 1530 all’Università di Bologna, fu docente in quello “studio” dal 1531 al 1539. Ordinato successivamente sacerdote, si recò a Roma dove ebbe importanti incarichi sotto il papato di Paolo III e Paolo IV.
Vescovo di Vieste e poi Cardinale nel 1565, fu eletto Papa in un breve conclave nel 1572. Fu molto attivo nelle relazioni diplomatiche nel vano tentativo di recupero dei Protestanti e promosse vari organismi per la difesa e diffusione della Fede. Fece costruire imponenti palazzi (Collegio Romano, Osservatorio e il Quirinale, terminato dopo la sua morte). Ma il suo pontificato è ricordato dalla storia universale per la riforma del calendario oggi in uso, detto appunto “gregoriano” (1582).
Con un “breve” soppresse le processioni notturne delle donne di Trevi, che secondo un’antica consuetudine si recavano a Pietrarossa la notte di S. Giovanni ( 23-24 giugno) e di S. Bartolomeo (23-24 agosto).
Ritorna alla Ritorna alla pagina STEMMI 05X-078
Note
Il Natalucci (
Historia… di Trevi
) le colloca nella notte di S. Giovanni e di S. Ambrogio (7 dicembre), improbabile per l’inclemenza della stagione.
Pubblicazioni: Trevi de planu presentazione ufficiale al Teatro Clitunno, Sabato 18 maggio 2002 ore 17,30
Relazione di Don Luciano Gregori
Un detto latino affermava, che “
la storia è la maestra della vita
” e noi abbiamo sempre sperimentato che la conoscenza del passato, è stata utile per vivere e non solo nell’esaltare le cose positive per spirito di amore patrio, ma anche nel ricordare quelle negative che ci fanno correggere i nostri difetti.
Una delle poche città umbre che può vantare una storia scritta, completa, precisa e ben documentata è la città di Trevi e questo lo dobbiamo ad un suo illustre concittadino storico intelligente, spinto da un autentico amore di patria: l’avv. Carlo Zenobi, che però la lasciato ad altri la conoscenza, direi collaterale e complementare, del territorio.
Pochi anni fa due persone amiche, marito e moglie, si trasferirono da Foligno a Trevi: Tiziana Ravagli e Paolo Filippucci che veterani del C.A.I. ( Club Alpino Italiano) e con grande esperienza per l’amore della natura, iniziarono un lavoro di ricerca sulla parte montagnosa di Trevi con un libro intitolato: “Quattro passi tra storia e natura” – Itinerari in collina e montagna.
Questo lavoro del 1998 li ha portati a conoscere meglio la storia di Trevi e la sua comunità e vorrei augurarmi che questo loro inserimento nella città di Trevi porti ancora dei frutti, espressione di affetto verso questa città.
Chi ama una città sa decantare la sua storia, come lo hanno fatto Durastante Natalucci, Giorgetti, Bragazzi, Mazzatinti, Valenti, Bonaca, ma vorrei sottolineare tra i tanti che hanno scritto di storia e arte su Trevi l’avv. Carlo Zenobi, che come abbiamo ricordato all’inizio, che ha lavorato con autentica passione di ricercatore scrupoloso, spinto dall’amore per la sua città, con opere di rilievo: la trascrizione non facile dell’opera del Natalucci della storia di Trevi fino al 1745, seguita poi da “Trevi antica dal neolitico al 1214” e dalla “ Storia di Trevi dal 1746 al 1946” e altri lavori di una grande importanza.
La storiografia riguardante La città di Trevi è dunque abbastanza ampia, ma forse mancava qualcosa sull’ambiente trevano, sia nella parte alta delle montagne, sia nella parte bassa nella sua pianura, per questo era nato il primo volume dei coniugi Filippucci – Ravagli del 1998, che poteva essere curato solo da una conoscenza scaturita da sudate camminate, fatte queste in tutte le stagioni, attraverso un attento esame della flora e della fauna, di fronte ad uno spettacolo della natura che va assaporato dall’alba al tramonto… e chi non rimane estasiato alla vista di un tramonto dalla cima del M. Serano o del M. Brunette, con la visione nitida del M. Cetona e del M. Amiata della Toscana o del sorgere del sole da parte dei favolosi Monti Sibillini tra Umbria e Marche?
Lo spettacolo dall’alto delle montagne di Trevi è meraviglioso, ma non privo di interesse è anche la parte in pianura del Comune di Trevi.
E’ nato così da Tiziana Ravagli, Giampaolo Filippucci assieme ad un altro loro amico, Alvaro Paggi questo secondo lavoro come necessario complemento del precedente. “TREVI DE PLANU”.
Il termine “De planu“, è un modo di dire, secondo il linguaggio di antichi documenti, per significare il territorio abitato della pianura sottostante. Senza dimenticare che proprio Trevi ebbe la sua origine in pianura nei pressi di S. Maria di Pietra Rossa e che poi si ricostituì come città su quel meraviglioso colle ammirato anche dal Leopardi che transitava sulla vecchia via Flaminia sottostante….ma anche ammirata da quei viaggiatori del Sei-Settecento che amavano descrivere con entusiasmo le meraviglie della nostra regione umbra.
Ancora oggi, chi viaggia sulla nuova Flaminia, può imbattersi con qualche turista che stupefatto sta fotografando la città di Trevi.
Ma erano stupefatti i grandi viaggiatori del passato come Michel de Montaigne, scrittore francese che ci ha lasciato scritto. “La più bella pianura tra i monti che sia da vedere” aggiungendo di trovarsi di fronte “alla città olifera” di Trevi degna di essere ammirata, era l’anno 1581.
August von Kotzebue, romanziere e drammaturgo tedesco (1761 – 1819), rimase colpito nel suo viaggio verso Roma dalla posizione della cittadina di Trevi, così messa in alto che la paragonò alla Torre di Babele e potrei ricordarne tanti altri che erano ammirati dal paesaggio, per la bontà della sosta…:che sostavano quasi religiosamente poi alle sorgenti del fiume Clitunno : Cristina regina di Svezia, lo scienziato inglese Jon Ray, lo scrittore francese Francois Maximilien Misson, lo scrittore e politico inglese Joseph Addison, il giornalista e commediografo francese Michel Guyot de Merville…altro famoso scrittore francese Charles de Brosses, lo scrittore e medico scozzese Jon Moore,il grande poeta tedesco Wolfgang Goethe e tanti altri come George Gordon Byron, principi, Papi, pellegrini, invasori e conquistatori.
Tanti illustri viaggiatori per ammirare la valle umbra e in particolare modo la valle del Clitunno, uno dei luoghi più venerandi dell’Umbria.
L’armonia del paesaggio, la dolce pace delle montagne che sovrasta senza opprimere, il fervore della vita in pianura, i colori e le sfumature sempre diverse dell’atmosfera, la tranquilla solennità dell’orizzonte e la splendida policromia dei piani coltivati.
Terreno solcato da arterie assai antiche, questa pianura fu percorsa e frequentata da tanti popoli nel passato che qui vennero anche da regioni lontane a celebrare feste e a tenere mercati; fu santificata da monaci eremiti, resa celebre dal sangue di Emiliano vescovo e di un altro vescovo martire moderno Antonino Fantosati e più recentemente da Pietro Bonilli, umile parroco di Cannaiola.
Attraverso le testimonianze, leggiamo ancora la storia di millenni, le vicende alterne, le rovine, i segni di ogni tempo, dell’impero romano, del mondo pagano, cristiano, medioevale e moderno, un mondo passato che palpita nell’umanità di oggi presente in questa pianura.
Tiziana Ravagli, Giampaolo Filippucci e Alvaro Paggi hanno completato con questo libro “ Trevi de planu” la conoscenza di ciò che mancava al comune di Trevi della sua pianura.
Questo è un libro vero, cioè di una realtà non inventata, ma osservata, narrata con semplicità senza disdegnare il rigore scientifico in ciò che riguarda l’aspetto geologico, botanico, faunistico e storico.
Il libro è ricco di nozioni, non fredde nozioni, ma calde nozioni che riportano a percorrere il tempo e lo spazio in cui è sorto un monumento, dove scorre un fiume, dove è coltivato l’ulivo…dove si è vissuti con una certa tradizione…e naturalmente con tante cose dimenticate.
Questo libro ci apre uno scenario sul presente e sul passato, facendoci riflettere se tutte queste cose le dobbiamo far rinascere, oppure soltanto rimpiangerle, assillati da un progresso così veloce che non sempre può essere vero progresso.
Questo lavoro è nato non solo per conoscere e ricordare, ma anche come tentativo ad arginare questo modo di trasformazione che può cancellare una cultura, un modo di essere che rappresenta la nostra civiltà.
Dall’habitat meraviglioso del fiume Clitunno, dai ricchi segni archeologici che emergono qua e là nella pianura, dalle culture antiche che si tramandano da padre in figlio, dai personaggi illustri per cultura e santità, il tempo e la ragione si legano insieme, ricordando che ciò che sta per svanire deve essere salvato.
Questo è un libro di ricordi, ma anche di speranza. Non è un libro di narrativa, ma un libro che va letto e consultato con interesse e amore, a volte con linguaggio semplice a volte specializzato.
Non è un documentario televisivo che possiamo anche dimenticare, ma un documento che deve restare nelle nostre case, come ogni buon libro, per un nostro arricchimento spirituale e culturale.
Ritornando a questo libro vorrei sottolineare la seria e meticolosa parte scientifica, riguardante il paesaggio fisico e geologico, con riferimento alle mutazioni geofisiche o che hanno avuto problemi di movimenti sismici.
Interessantissime sono le schede naturalistiche riguardanti la flora e la fauna e ci possiamo meravigliare di aver visto dalla nostra fanciullezza tanti fiori selvatici e tanti piccoli animali nella nostra campagna e non ne conoscevamo il nome.
Molto importante è la descrizione del paesaggio rurale che ha elementi comuni con la campagna umbra, il cui studio sotto questo aspetto lo si deve al grande studioso sacerdote francese Henry Desplanques e tradotto dal francese dal prof. Alberto Melelli.
Sarebbe auspicabile uno studio di approfondimento del terzo capitolo dove si tratta della viabilità con riferimento all’antica Flaminia e ai viaggiatori del Sei-Settecento.
Di tanto in tanto si scoprono nelle raccolte d’arte,specialmente private, dipinti e incisioni riguardanti il paesaggio umbro e impressioni e descrizioni delle località come Trevi.
E’ eppure vero che le raffigurazioni artistiche di questi viaggiatori non sono sempre rispondenti alla realtà, erano fantasiose, essendo state fatte spesso dopo il loro ritorno al paese di origine, ma proprio in questo sta l’originalità delle opere, perché certe forme del paesaggio e certi particolari erano rimasti fortemente impressi nella loro memoria.
Sarebbero da valorizzare, attraverso una seria ricerca, le edicole sacre, ricordate nel volume da Franco Spellani, espressione queste della devozione popolare ma che sono a volte delle autentiche opere d’arte.
Gli abitanti della pianura trevana con questo libro conosceranno notizie dei loro centri abitati e di illustri personaggi riguardanti la loro comunità: Francesco Francesconi, scienziato, filosofo, politico; Federico Cionchi, il bambino che si incontrò con la Madonna ; l’indimenticabile Don Pietro Bonilli, parroco di Cannaiola, del quale tutta la comunità trevana ha un dolcissimo ricordo della sua umiltà e della sua testimonianza evangelica a favore dei bisognosi.
Nel libro non sono dimenticati i rapporti tra Trevi e San Francesco, con quegli episodi indimenticabili che non si possono cancellare nella memoria dei trevani.
Curiosità particolari in questo libro ce ne sono tante circa le usanze e le tradizioni popolari, ancora radicate specie nelle nostre campagne.
A chi poi interessa la cucina della nonna e di quei sapori ormai scomparsi sarà esaudito pienamente sia per i primi piatti che per i secondi.
E ora è l’occasione per ringraziare quanti hanno favorito questo prezioso libro: gli autori innanzitutto che vi hanno lavorato: Tiziana Ravagli, Giampaolo Filippucci e Alvaro Paggi.
Poi si ringrazia Franco Spellani, che ha suggerito questa iniziativa; la Pro Trevi con il Dr. Luigi Andreani, con Sandro Verzari e Franco Spellani, IL GAL Valle Umbria, il dr. Carlo Cattuto del Dipartimento di Scienze della terra dell’Università di Perugia, la Dr.ssa Mariagrazia Possenti della Regione dell’Umbria, Palma Areni come consulente per la cucina e chi tecnicamente ha favorito la stesura del lavoro tra i quali da non dimenticare Raffaello Ravagli, Erica Ravagli e Danilo Rapastella.
E per concludere una breve nota aggiuntiva che riguarda la persona che vi parla, che si considera un estimatore della città di Trevi e che soprattutto è stato un assiduo frequentatore delle montagne di Trevi.
Il 15 aprile 2000, anno del grande Giubileo è iniziata con un gruppo di miei amici, la serie dei pellegrinaggi a piedi, non è il momento di parlare di queste bellissime esperienze vissute in giorni di cammino per tanti chilometri, ma vorrei parlarvi di quello che abbiamo provato quel 15 aprile 2000, quando nella prima tappa Foligno- Spoleto, diretti verso Roma, costeggiando il torrente Marroggia di questa meravigliosa pianura trevana, abbiamo provato l’angoscia di un temporale imminente.
Le nuvole, quando stavamo già nei pressi di S. Maria di Pietrarossa, si erano talmente addensate da mettere in pericolo il nostro pellegrinaggio giubilare.
Giunti sotto Borgo Trevi il cielo si è aperto e un raggio di luce ha illuminato improvvisamente la città di Trevi…tornava il tempo buono…cinque giorni dopo eravamo a Roma.
Questo è uno dei più bei ricordi che conservo della vostra bella città.
E con questo abbiamo terminato?
Direi di no, abbiamo solo parlato un po’ della nostra realtà.
C’è da fare qualcosa?
Direi di sì; cerchiamo di conoscere la nostra storia, il nostro territorio, se lo conosciamo di più, sapremo apprezzarlo e allora sapremo anche amarlo.
Don Luciano Gregori
Trevi de Planu
Ritorna alla pagina Natura
702
Giovanni di Pietro (Lo Spagna) un pittore spagnolo fra Perugino e Raffaello
A Spoleto – Rocca Albornoziana – fino al 1 Agosto 2004
Tra i vari itinerari per ammirare le opere dello Spagna si segnalano, qui raggruppate, le opere del pittore a Trevi
– La cappella di S. Francesco nella Chiesa delle Lagrime
– Opere nella Raccolta d’Arte:
– La pala d’altare (da S. Martino)
– S. Cecilia e S. Caterina (dalla chiesa della Madonna delle Lacrime)
– L’Assunta nella Cappella di S. Girolamo a S. Martino (in restauro!)
704 Ritorna alla pagina EVENTI
Elfrida Gubbini
Ha esposto a Trevi nella collettiva F 30×20 DEDALO Spazio Arte in Viale Ciuffelli, 12
Nasce a Wetzikon (Svizzera) nel ’61. Diplomata all’Accademia di Belle Arti a Perugia, è docente di disegno e storia del costume. La sua produzione artistica spazia dalla pittura di genere paesaggistico al bassorilievo. La sua arte parte dall’osservazione di oggetti e simboli antichi, riletti attraverso l’ottica dell’astrattismo materico. Ultimamente ha esposto a Gladbach, Milano, Padova, Bologna e Roma.
Ritorna alla
Z03