Proverbi Umbri di O. Grifoni

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Proverbi Umbri raccolti da Oreste Grifoni

54- VARI (pagg. 157-164 )

Nota:Tra parentesi acute < > è riportato il numero della pagina.

1. Lu munnu è bellu perché varia.
Abruz. – Lu munnu è bbellu, perchè so’ bbarie le cer velle.
2. Chi ha fattu lu munnu l’ha saputu fane.
3. Un po’ pirunu ‘nfa male a niciunu.
4. ‘Gni simile ama il su’ simile.
Lat. – Similis simile gaudet.
Franc. – Qui se resemble, s’assemble.
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5. Pe fà’ pióe e pe’ cacà’, non occorre Dio precà’. Pel conseguimento di cose che devono accadere naturalmente, non è d’uopo darsi attorno.
6. Chi prèteca in Turchia se sciupa lu sermone; chi lava ‘l capu all’asinu se sciupa lu sapone.
7. Come se sona se balla.
8. – Do’ non so’ visto, non so’ nnuminatu.
9. Chi fa lu cuntu senza l’oste, lo fa du’ vorde.
Franc. – Qui compte sans son hôte, compte deux fois.
10. Pigna che bolle, lu gattu ‘nce ficca lu muso.
Ven. – A pignata che boge, la gata non va vicin.
Chi è accorto non si avvicina al luogo, dov’è del subbuglio e può temer danno dall’ira altrui.
11. La bucìa ben composta a virità s’accosta.
12. ‘Gni cargiu spigne ‘nnanzi.
13. A tâola ‘nse ‘mmecchia mai.
Franc. – On ne vieillit pas à table.
14. Chi non magna l’ajittu del terrenu, magna quillo d’amor ch’è più velenu.
15. A chi stima non dôle lu corpu.
La persona che fa la stima, con facilità, si tiene alta nella valutazione, perché non è poi lui che deve fare l’acquisto.
16. Più sêmo e più belli comparêmo.
Per mostrare che si gradisce la compagnia numerosa.
17. Se me dici putta, non me ‘jiuri tutta, se me dici latra, guasti me e ‘l mio parentato.
<159>
18. – Dopo lu tempu cattiu quillu bonu.
Lat. – Post nubila Phoebus.
Franc. – Après la pluie, le beau temps.
19. Lu servaticu quanno vêe lu tempu cattiu, s’arilegra.
Forse perchè può compiere meglio i suoi misfatti.
20. – –Chi tardi arrîa, male alloggia.
Lat. – Sero venientibus os.
Franc. – Qui arrive tard, loge mal.
21. Chi vó’ provà’ le, pene dell’ infernu, l’istate li lupi e l’aquile d’immernu.
22. Caccime l’occhi e pu’ armittimili ; – e
Tajame lu, capo e pu’ fammece la chiarata.
Un complimento, dopo un’offesa grave, non è adeguata riparazione dell’offesa patita e non la fa dimenticare.
23 Chi non prezza (i buoni principi) tuttu il munnu lercia (sporca). Lercia viene forse da hirchus, animale immondo.
24. Tuttu è tantu.
Si guadagna tanto e non più in qualsiasi industria e commercio.
25. ‘Gni arbiru s’arcopre co’ le su’ fronne.
Ognuno fa uso dei mezzi di cui dispone per ricoprire le sue mancanze.
26. Chi ‘nse sa difenne se condanna.
27. Chi cresce malalleatu, s’artrôa marcreatu.
<160>
28. Chi ammazza, ammazza solu e chi ruba, ruba in più.
29. Venga tardi e venga bene.
30. . – Lu conillu, quanno lu vai acchiappà’ ‘bbassa le ‘recchie, quanno arzi la manu e nu’ lo tocchi, sarda che pare ‘n furmine.
Il coniglio è la figura dell’uomo vile, che, quando si trova dinnanzi ad un pericolo, non ha il coraggio di alzare una mano; fa poi il gradasso quando il pericolo è passato.
31. Lu lupu se ‘nfrasca tante vorde tra lu brancu, fin’a tantu che ciarmane ammazzatu.
32 Se te vesti de lana o de villutu, hai sempre l’aria de villanu futtutu.
Anche un abito di un certo lusso non nasconde il fare e l’aria di una persona volgare.
33. Gallu che canta troppo, dell’ora non conta un toccu.
Chi si dà troppo allo spasso non può disporre bene del tempo.
34. ‘Gnunu renne (rende) cuntu de l’azioni sia. Le azioni sono personali.
35. Chi fa, per issu fa.
Le azioni riescono principalmente a vantaggio e svantaggio di chi le fa.
36. Se le cose se putissero fa’ du’ ‘orde (volte) ‘nse sbajarìa mai.
37. Li confetti n’so fatti pe’ l’asini.
Le persone stupide non sono in grado di apprezzare le cose _di pregio.
<161>
Abruz. – A chi non piace’ lu bbone è fiju d’asine.
38. È meju un mucculu davanti che ‘na torcia dereto.
È meglio una cosa piccola, rispondente ai nostri bisogni, che una grande la quale non sia di grande utilità.
39. Chi cià lu comidu e ‘nse ne serve, non trôa confessore che l’assorva.
40. Lu pane frescu ogni cortellu tu taja. Le cose facili le sanno far tutti.
41. Dittu, pe’ dittu, ‘nse ‘mpicca niciuno
L’accusa di grave addebito, propalata in base alla voce pubblica, non compromette, giuridicamente, chi l’ha ripetuta.
42. Davanti bellu, bellinu; dereto lu strascinu (la cruda maldicenza).
Il mondo è falso e ingannatore: davanti ci tributa lodi lusinghiere e alle spalle dice brutte cose sul nostro conto.
43. Chi se mette a induvinà’ se mette a crepà’.
44. Ne li barattuli picculi sta la roba bona.
45. Paesi picculi e scannali granni.
Nei paesi piccoli, dove non c’è materia sufficiente per passare il tempo, si approfitta anche di un piccolo scandalo per ingrandirlo con ampie e cervellotiche appendici.
46. Lu fiottu è libiru.
<162> Si dice di coloro che, pur essendo -in buone condizioni finanziarie, continuamente si lagnano – e sono liberi di farlo – per ingannare gli altri sul proprio essere.
47. L’urdimo stenta o gode. Secondochè sono stati o no discreti i primi.
48. Li minchiuni l’ha cotti lu friddu. Vuol dire che non ci sono sciocchi. Lo auguriamo.
49. Donatu è mortu e lu fiju ha da murì. Sono le parole di velato diniego a chi pretende dei doni.
50. Promette e mantenè’ non vonno mai bene.
Lat. – Aliud est facere, aliud est dicere.
Franc. – Promettre et tenír sont deux.
51. Lu latru ha più pôra (paura) de la chiâe de legnu (piccolo palo con cui si serra .di . dentro l’uscio di casa) che de quella de ferru.
52. Chi non capisce a prima voce, è segnu che lu discurso no’ je piace.
Noluit intelligere ut bene ageret. (Salmo 35)
Abruz. – Quande l’ome non sente a prima voce, segne ca lu discorse ne je piace.
53. Dieci ne pensa lu sorce e centu lu gattu.
54. Li cunti ne la saccoccia de l’antri se fo’ male.
55. Chi s’accusa senza dimanna, se stessu ‘nganna.
Lat. – Excusatio non petita, accusatio manifesta.
Franc. – Qui s’excuse, s’accuse.
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56. ‘Ns’affoga chi casca in acqua, ma chi male ‘ncappa.
Non è un pericolo ordinario che compromette di certo la nostra esistenza, ma quello insidiosamente preparato.
57. Col tempo e co’ la paja se maturano le nespole, le sorve e la canaja. È comunissimo in Italia.
Franc. – Avee le temps et la paille les nèples murissent.
Le sorbe immature, poste nella paglia, dopo qualche tempo arrivano a maturità. Parimenti certi esseri riottosi e refrattari ad ogni legge di educazione, possono ridursi, col tempo. ad una sana morale, a condizioni normali di vita civile, se per essi si farà uso della paglia della prudenza e della pazienza.
58. Fa più uno a smucchià’, che centu a ‘mmucchià’.
59. Pocu pe’ vorda se va a Roma.
Franc. – Pas à pas on va loin.
60 Pe’ la scesa rotolano anche le zucche.
61. ‘Gni viculu porta in piazza; – e – ‘Gni strâe porta a Roma.
62. L’erba non nasce su la strâe maestra.
Chi va per la strada frequentata non deve temere di nulla. Ha senso proprio e figurato.
Franc. – A’ chemin battu il ne croit point d’herbe; – e
– Il n’y a rien de si sur que toujours suivre le chemin battu.
63. Chi ‘nsa rode, ‘nsa rade.Chi non sa vincere o nascondere il proprio sdegno non riesce, talora, a raggiungere quei buoni scopi che si propone.
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65. La pigna scuperchiata non bolle pe’ ‘na giornata; quanno che l’hai cuperta, pija (comincia) a ,bolle’ lesta lesta.
66. Occhiu non vede e core non dôle. Questo nostro proverbio traduce alla lettera quello riferito da SAN BERNARDO (Sermo secundo de Festa Omnium Santorum): Quod non videt oculus cor non dolet.

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